春秋時，晉國大夫陽處父出使魏國，路過一家客店。店主看見陽處父相貌堂堂、舉止不凡，便決定追隨他，沒過幾天店主卻回家了。妻子十分不解，店主說：“他看上去一表人才，但一路上東拉西扯、不知所云，我看他沒啥學(xué)問，怕跟著他學(xué)不到東西，反而遭來禍害。”一年后，陽處父果然被殺了。

　　這就是成語“華而不實”的典故。“華而不實，怨之所聚也”。沒有能力，卻夸夸其談，很難在眾人那里獲得市場；沒真本事，還濫竽充數(shù)，早晚會像南郭先生一樣出丑。為政不忘“三嚴(yán)三實”，謀事、創(chuàng)業(yè)、做人，都當(dāng)以此為戒。

　　古人云，大人不華，君子務(wù)實。“實”是一種責(zé)任，也是一種能力。板凳要坐十年冷，積淀的是功力；腹有詩書氣自華，散發(fā)的是底氣。有了功力和底氣，才會有發(fā)展能力，干事有想法，處事有章法，遇事有辦法；才能有戰(zhàn)略定力，“泰山崩于前而色不變，麋鹿興于左而目不瞬”。

　　反過來看，一些人之所以熱衷于作秀、沉迷于表面文章，除了作風(fēng)虛浮，恐怕還與“能力不足”有很大關(guān)系。正所謂，“墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。”胸?zé)o點墨，空話大話套話實屬必然；腹無良策，“以文件落實文件”在所難免。好比《水滸傳》里的白衣秀士王倫，自身經(jīng)不起掂量，哪有底氣可言？

　　許多“不實”的背后，是“不能”的問題。一些領(lǐng)導(dǎo)干部，遇到難題往往采取鴕鳥政策，把矛盾蓋起來、讓自己藏起來；推動改革總是習(xí)慣掛空擋，不敢迎著困難上、頂著壓力干，一個重要原因，就是老辦法不管用、新辦法不會用、笨辦法不頂用。既無法向前邁步，又不甘落于人后；既沒有能力水平，又怕說自己不行，于是官僚主義、形式主義來了，你要求綠化環(huán)保，他給你來個荒山涂綠漆；你要求化解矛盾，他給你來個封捂堵壓瞞；你要求調(diào)整利益，他給你來個各打五十大板……表面如火如荼，實則一地雞毛；看似動作不少，只是原地空轉(zhuǎn)。

　　實事求是是我們黨的政治本色。我們講實干，前提是研究問題、把握規(guī)律。“無實事求是之意，有嘩眾取寵之心”，這自然不可取。空有一腔熱血，卻只有看法沒有辦法，“一瓶子不滿半瓶子晃蕩”，同樣值得警惕。苦干實干還要加巧干，我們尚實、求實，是為了解決問題、深化改革、謀求發(fā)展。否則，一提老實，就當(dāng)老好人、差不多先生；一說實干，就上笨辦法、土辦法，談何改革創(chuàng)新？談何與時俱進？

　　有人說，在今天這樣的時代，一個人在他一生中所經(jīng)歷的社會變化，相當(dāng)于過去人類幾千年。發(fā)展日新月異，能力不進則退。早在70多年前，毛澤東同志就寫下名篇《改造我們的學(xué)習(xí)》，批評“華而不實、脆而不堅”的風(fēng)氣。今天，面對人民群眾新期待、深化改革新要求，領(lǐng)導(dǎo)干部更要通過不斷學(xué)習(xí)，學(xué)會在輿論監(jiān)督下工作，學(xué)會運用法治思維和法治方式，學(xué)會實現(xiàn)“實實在在和沒有水分的增長”……克服“能力不足的危險”，讓自己真正“有兩把刷子”，實干才會有基礎(chǔ)、有方向、有成效。

　　“君子不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不夥，而恥智之不博。”東漢張衡的這番話，標(biāo)注了古人為官的價值天平。唯實干才能興邦，唯有才方可實干。今天，我們共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，理應(yīng)有更純的本色、更高的境界。