北京青年報推出的“北京外來勞動者調(diào)查”，從技術(shù)工人到服務(wù)員，傾聽各行各業(yè)的勞動者講述他們的北京故事。來自安徽蕪湖的43歲農(nóng)民工曹昌寶告訴記者，他已來京十年，出門會注意衣服整潔， 不能太寒磣。

　　農(nóng)民工在務(wù)工城市生活，出門講究著裝整潔，不想讓自己太寒磣，不僅是“倉廩實而知禮節(jié)、衣食足則知榮辱”的自然反映，更是對城市產(chǎn)生融入感的生動詮釋。假如農(nóng)民工對務(wù)工城市沒有絲毫感情，認(rèn)為自己跟這座城市沒有“半毛錢”關(guān)系，一般是不會在意自己著裝儀表的。

　　這是否也間接表明，包容、理解與善待農(nóng)民工的城市人群越來越多？值此令人欣慰“融合環(huán)境”，社會當(dāng)乘勢而上，繼續(xù)凝聚共識，促使城市進一步包容與善待農(nóng)民工。雖然農(nóng)民工在城市干著“臟、苦、累、重”一類的活兒，但是城市已經(jīng)離不開他們。假如沒有農(nóng)民工，城市高樓如何拔地而起，城市道路怎能寬敞明亮？假如沒有農(nóng)民工，地下管網(wǎng)如何運行暢通，城市面貌怎能日新月異？因為特殊的勞動工作環(huán)境，即便農(nóng)民工兄弟上班時穿著干凈整潔的衣服，到下班時也可能會弄得臟兮兮的，他們回到住宿地方，或許要乘坐一段公交，或許要步行抑或騎車穿過大街小巷，總不能讓他們在一身灰塵汗水情況下立即換一身干凈衣服再回住處。此時，即便農(nóng)民工兄弟著裝灰頭灰臉顯出寒磣狀，周圍人們也應(yīng)給予包容和理解。不僅如此，像曹昌寶這樣長年在外打拼的農(nóng)民工，中國大概有兩億多人，他們?yōu)榱烁纳萍胰松�活、為讓子女接受良好教育，默默忍受著漂泊在外的孤獨寂寞，在為城市現(xiàn)代化做出獨特貢獻同時，也為家人提供了衣食保障，可謂“辛苦了自己、成全了許多人”。農(nóng)民工兄弟理應(yīng)受到全社會的由衷尊重。

　　在肯定城市善待農(nóng)民工時候，還應(yīng)該看到，現(xiàn)實中歧視農(nóng)民工、拖欠農(nóng)民工工資現(xiàn)象依然時有發(fā)生，政府仍須從多方面努力，消除不合理現(xiàn)象，保障農(nóng)民工權(quán)益，增強其城市融入感與歸屬感。當(dāng)切身感受到城市有愛，農(nóng)民工在衣著禮儀方面必然更加講究。政府要從“進城有工作、上崗有培訓(xùn)、勞動有合同、報酬有保障、生產(chǎn)有安全、參保有辦法、住宿有改善、維權(quán)有渠道、生活有文化、發(fā)展有目標(biāo)”具體著手，促進農(nóng)民工群體有尊嚴(yán)地融入城市。

　　當(dāng)然，農(nóng)民工兄弟自身也應(yīng)講究起來，注意日常儀表形象，比如乘坐公交或者于街巷行走，先將身上灰塵拍打掉，將頭發(fā)稍微梳理整齊一點；再比如，養(yǎng)成文明衛(wèi)生習(xí)慣，不隨地吐痰、不在公共場所抽煙或者高聲喧嘩等。城市人下鄉(xiāng)要入鄉(xiāng)隨俗，農(nóng)民工進城也應(yīng)“入城隨規(guī)”，這樣做不但是建構(gòu)自身良好形象的需要，也是尊重禮儀尊重他人的體現(xiàn)。