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錢江晚報:跪拜圣賢還是跪拜神靈

胡欣紅
2015年02月02日04:13 | 來源:錢江晚報
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原標題:跪拜圣賢還是跪拜神靈

  倘若一生“敬鬼神而遠之”的先圣在天有靈,真不知該作如何想?

  跪拜圣賢

  還是跪拜神靈

  有網(wǎng)友通過論壇發(fā)帖稱,河南省平頂山市寶豐縣第一高級中學不僅要求學生向孔子像下跪磕頭,還規(guī)定在校學生每天清晨5點必須起床誦讀《道德經(jīng)》、《孝經(jīng)》、《論語》等經(jīng)典,不少在校學生對此怨聲載道。該校羅校長回應稱學生跪拜孔子確有其事,但“他們對祖宗圣賢的崇敬是油然而生的”,學校并未強制要求學生下跪。

  上海某學校組織學生在父母面前下拜磕頭余波未盡,河南又冒出要求學生集體跪拜孔子的中學,真可謂一波未平一波又起。相比較而言,前者尚有爭議商榷的余地,后者則近乎荒謬。如果認定磕頭跪拜屬于非人性的封建禮教遺毒,有悖于自由平等的現(xiàn)代教育理念,或許有些上綱上線。姑且拋開這些不論,根據(jù)現(xiàn)有的報道,學生的下跪絕不像學校所說是油然而生的行為,發(fā)帖者就揭露沒有跪拜的學生會被校方在大會上嚴厲批評,也有在校生承認是在學校領導要求下猶豫之后跟著跪下,還表示不能理解校方行為的同學還有很多。除了某些特殊的時間節(jié)點組織學生集會舉行集體跪拜儀式,要求學生每天早晚兩次誦經(jīng)也同樣有些強人所難。

  也就是說,學校在傳統(tǒng)文化教育方面的確存在強制灌輸情形。然而,作為智慧結晶的傳統(tǒng)文化并不是一種死的知識和某種固化的儀式,弘揚之時需要切合學生的身心特點進行靈動的詮釋解讀,才能讓學生真正領會到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力并受用終生。否則,即便背得滾瓜爛熟也只不過是小和尚念經(jīng)而已,就算煞有介事地穿上唐裝漢服行三跪九叩之類的大禮也無非是逢場作秀罷了,最終只能流于形式,無法真正深入內心。不僅如此,強制灌輸還會使學生怨聲載道,進而對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生嚴重的逆反心理,更是得不償失。

  應該說,弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為共識,之所以有學校屢屢把經(jīng)念歪,關鍵就在于功利思維作祟,此次曝光的寶豐縣第一高級中學就是最好的例證。發(fā)帖的網(wǎng)友稱學校要求誦經(jīng)的原因是“校長認為讀經(jīng)能上北大清華,學渣變學霸,學霸上清華”。另有網(wǎng)友跟帖稱,作為“高三黨”,高考前一周上早自習時,全體被要求搬凳子坐在孔子像前讀《道德經(jīng)》。雖然網(wǎng)友所引用校長的話難免有些斷章取義的色彩,但學校的功利化用心卻已經(jīng)昭然若揭。尤其是高三學生在高考前集體坐在孔子像前讀經(jīng),分明是將孔子視作廟里的菩薩,完全是在乞求神靈的庇佑,與那些在高考前組織學生燒香拜佛的行徑又有什么差異呢?倘若一生“敬鬼神而遠之”的先圣在天有靈,真不知該作如何想?

(來源:錢江晚報)

(責編:董曉偉、文松輝)

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