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人民網(wǎng)三評“國民素質(zhì)”之二:文明傳承斷檔了嗎?

人民網(wǎng)特約評論員

2019年07月25日09:38  來源:人民網(wǎng)-觀點(diǎn)頻道
 

【編者按】從景區(qū)泡腳、亂刻亂畫到違反宗教禁忌在清真寺矮墻上跳熱舞,從因延誤而大鬧機(jī)場到向飛機(jī)發(fā)動(dòng)機(jī)扔硬幣,從公然“霸座”到任性拉下高鐵緊急制動(dòng)閥,從重慶公交墜江悲劇到高空拋物致人死亡……近年來,關(guān)于國人素質(zhì)的討論也一直都沒有停過。

如何正確看待國人素質(zhì),如何構(gòu)建與時(shí)代適應(yīng)的現(xiàn)代文明,是一個(gè)迫切需要厘清和解決的時(shí)代課題。人民網(wǎng)7月24日起推出《三評“國民素質(zhì)”》,就此問題與大家共同探討。


近年來,一系列失“禮”少“德”的行為和現(xiàn)象,不時(shí)沖擊著人們對于國民素質(zhì)的認(rèn)知。

作為古文明發(fā)祥地的中國,“禮”的基因世代相承。日本“遣唐使”的腳步、絲綢之路的駝鈴、鄭和寶船的風(fēng)帆……刻錄了中華禮儀流淌和播散的軌跡。“在道德上歐洲人應(yīng)當(dāng)成為中國人的徒弟。”法國思想家伏爾泰曾這樣說。但是到了晚清,隨著國家多難幾經(jīng)波折,“禮儀之邦”成色蒙塵,以至梁啟超痛感“以今日論之,中國與歐洲之文明,相去不啻霄壤。”

世風(fēng)日下了嗎?人心不古了嗎?我們的文明傳承真的斷檔了?面對這些問題,照照素質(zhì)的鏡子,不少人覺得少了幾分底氣。

毋庸諱言,我們搭乘著發(fā)展的高速列車,一直在急急忙忙追趕時(shí)代的腳步,卻常常無暇顧及在奔跑過程中,散落了多少歷史的饋贈(zèng)和傳統(tǒng)的留存。視古道熱腸為迂腐,把謙遜禮讓當(dāng)傻瓜,就是這種“遺失”的真實(shí)寫照。部分國人的素質(zhì)提升沒有與時(shí)代進(jìn)步同頻,導(dǎo)致不文明行為或者說道德失范現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生,這是一個(gè)不可回避的話題。

時(shí)代的發(fā)展、生活的富足、法治的進(jìn)步,為彰顯和維護(hù)個(gè)人合法權(quán)益奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。但是,一些社會(huì)成員并沒有擺好權(quán)利和義務(wù)的天平,把對個(gè)人權(quán)利的維護(hù)扭曲成不管不顧的以自我為中心。高鐵吸煙、搶奪方向盤、共享單車被破壞私用等消息仍屢見不鮮,無不體現(xiàn)出這種權(quán)利與義務(wù)錯(cuò)配的自私與任性。正如網(wǎng)友批評“高鐵霸座”者時(shí)所言:“你的素質(zhì)配不上你乘坐的高鐵。”

同時(shí)也要看到,與物質(zhì)水平芝麻開花節(jié)節(jié)高媲美,我們的精神文明同樣“水漲船高”。新中國成立后,黨和政府強(qiáng)調(diào)人的素質(zhì)本位,提高國民素質(zhì)也被定義為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本大計(jì),極大地促進(jìn)了國民素質(zhì)現(xiàn)代化水平的提升。黨的十八大以來,我們大力傳承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,進(jìn)一步促進(jìn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明融合,推動(dòng)一系列文明風(fēng)尚建設(shè),不斷蕩滌社會(huì)陋習(xí)和不良風(fēng)氣。

作為四大文明古國中唯一綿延至今的古老文明,從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的嬗變之路上,中國人上下求索自我提升的腳步不曾有一刻停歇。 “一粥一飯當(dāng)思來之不易,半絲半縷恒念物力維艱”——在餐館,適量點(diǎn)餐、文明用餐已成當(dāng)代飲食守則;“人無禮不生,事無禮不成,國無禮不寧”——在景區(qū),亂扔垃圾、折枝搖樹的現(xiàn)象越來越少;“一風(fēng)俗而成治功,其本莫重于謹(jǐn)癢序之教”——紅白喜事,婚事新辦、喪事簡辦成為新禮俗……

一段段古訓(xùn)仍在被瑯瑯傳誦,一句句箴言仍在被默默服膺,中華民族傳統(tǒng)美德仍然是滋養(yǎng)現(xiàn)代文明的源頭活水,催化公共文明成為中國人內(nèi)心的修養(yǎng)、無須提醒的自覺和為別人著想的善良。輿論場對國民素質(zhì)的討論日趨頻繁熱烈,恰恰說明國人對有悖文明禮儀的行為容忍度在逐漸降低,文明、理性終將是時(shí)代不變的底色。

中國曾是世界上最推崇文明禮儀的國家,在大步向前邁進(jìn)的時(shí)候,文明禮儀絕不應(yīng)成為我們隨手拋下時(shí)代列車的果皮和紙屑。我們每個(gè)人都對美好生活充滿向往,新時(shí)代美好生活圖景不可或缺的一個(gè)標(biāo)識(shí)就是“禮儀之邦”。這個(gè)標(biāo)識(shí),充滿了歷史厚重感,也是我們未來不會(huì)偏離的方向。

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三評“國民素質(zhì)”之三:素質(zhì)能管出來嗎?

(責(zé)編:仝宗莉、王倩)
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