如果錢鍾書先生活在當下，一定會忍不住重新修訂他的《圍城》，其中那句赫赫有名的“婚姻像城堡，城里的人想逃出來，城外的人想沖進去”就脫離于當下現(xiàn)實。聯(lián)想到如今越來越攀升的離婚率，城里的人是不是想逃出來我們暫且不論，只說說城外的人，如今倒未必都想沖進去了。根據(jù)國家統(tǒng)計局和民政部聯(lián)合提供的數(shù)據(jù)顯示，從全國范圍來看，2018年的結(jié)婚率僅為7.2‰，創(chuàng)下了近10年來的新低——越來越多的人徘徊在婚姻這座圍城的門口“興嘆”。表面上看，跨進這道城門，仿佛只隔著與對面相親對象之間的那張小小咖啡桌，實際上卻因為種種社會經(jīng)濟文化因素而隔著關(guān)山萬重遠。

縱觀近年來，促進結(jié)婚率提升和人口增長的各種政策接連出臺，不管是在宏觀層面上放開二孩政策，縮減或取消晚婚晚育優(yōu)惠，還是最近有人大代表和專家提出將男女結(jié)婚年齡分別下調(diào)至20歲和18歲，其出發(fā)點都是希望提升青年人群的婚育熱情，而實際卻收效甚微。迫切想結(jié)婚的人不受上述政策調(diào)動也會積極結(jié)婚，而原本缺乏積極性的人群再怎么調(diào)動也激發(fā)不起相應(yīng)的婚育熱情。特別是晚婚晚育優(yōu)惠政策的縮減或取消，讓一眾大齡單身人士的婚育迫切性更是雪上加霜。面對專家提出的“將男女結(jié)婚年齡分別下調(diào)至20歲和18歲”，圍觀群眾更是紛紛吐槽：“你以為我們不結(jié)婚的原因是因為年齡不到18歲？”

縱觀各路網(wǎng)友對這一提議的熱議，否定的原因大致集中在結(jié)婚花銷所要算的經(jīng)濟賬上，表面上的“喊窮”也許僅僅只是一種戲謔，但其背后卻涌動著更為復雜的社會因素。也許純粹以愛情相結(jié)合的婚姻并不能與房子、車子等現(xiàn)實問題緊密掛鉤，但我們不可忽視的是，“婚姻”這一社會關(guān)系本應(yīng)建立在一個相對穩(wěn)定的現(xiàn)實基礎(chǔ)之上，即使能說服年輕伴侶們不必計較眼前一時的物質(zhì)得失，但長遠來看，緊隨其后所面臨的生育成本、下一代的教育成本、醫(yī)療成本以及對夫妻雙方職業(yè)規(guī)劃的長期影響等，依舊是一系列無法回避的現(xiàn)實問題。

專家們建議“年輕人18歲就可以結(jié)婚”，殊不知18歲的孩子正處于高考前后，彼時人生觀、世界觀尚未完全成熟，如果在高考這一人生的關(guān)鍵點上憑一時的荷爾蒙沖動去結(jié)婚，對個體的長遠發(fā)展可謂腰斬式摧殘，更遑論又何來經(jīng)濟基礎(chǔ)保障即將匆匆而來的下一代？難道要讓此時40多歲的父母不但要為剛成年的子女操心，還“榮升”祖父母被迫扛起再下一代的養(yǎng)育任務(wù)？更別說在如今老齡化的社會壓力下，還有雙方家庭的老人需要贍養(yǎng)。幾乎可以預見的是，如果“將男女結(jié)婚年齡分別下調(diào)至20歲和18歲”的建議成真，如今40至50歲左右的中年人將成為生活壓力爆棚、幸福感最低的人群。

如果把“結(jié)婚率低下”這一問題放到更大的社會趨勢中來剖析，如今的就業(yè)發(fā)展、養(yǎng)老保障等與傳統(tǒng)婚姻休戚相關(guān)的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)性命題早已發(fā)生了根本性變革。傳統(tǒng)中“男性勞動力支撐家業(yè)”早就變成了“婦女能頂半邊天”，而“養(yǎng)兒防老”等固有的養(yǎng)老方式早已開明地讓位于“居家+社會機構(gòu)”的組合式養(yǎng)老。在種種現(xiàn)實因素的影響下，婚姻的結(jié)合既有賴于經(jīng)濟因素，又在漸漸地擺脫經(jīng)濟的桎梏，越來越回歸到情感上勢均力敵、互相欣賞的本原狀態(tài)。從這方面來說，也是社會不斷進步的表現(xiàn)。

“飲食男女，人之大欲存焉”。人生在世，都或多或少地需要一份溫暖的感情來慰藉，只是在當下社會，這份感情并不一定與婚姻中帶著壓力的莊嚴責任畫上等號。既然如此，不妨尊重觀念的多元化：晚婚或不婚的人群能從容地堅持自身的情感判斷，希望步入婚姻又礙于種種現(xiàn)實的人群能得到更多的幫助以疏解其壓力。包括為不同年齡段的單身人群創(chuàng)建更多的交往渠道，在婚育假期、婦女福利等方面給予更多的政策優(yōu)惠，以及破除局部地區(qū)天價彩禮的陋習等舉措，都能實實在在地增加人們對婚姻的期待和向往。

同時，在教育體系和文化建設(shè)中普及正確的婚姻觀念，破除年輕人對婚姻的恐懼和迷思，才能讓人們建立起更加健康的親密關(guān)系。如果我們的電影電視劇都熱衷于勾勒霸道總裁和白領(lǐng)精英的幸福生活，而少于贊頌柴米油鹽下胼手胝足的夫妻相濡以沫的快樂，讓常年接觸這些虛假幻象的年輕人將幸福與物質(zhì)直接畫上等號，只恐懼于生活的漫漫艱辛，而接觸不到婚姻真實的質(zhì)感，又怎會有信心從平地開始一磚一瓦地筑牢婚姻的基石呢？

作者系青年作家、文藝評論家