牛郎織女被王母娘娘拆散之前的生活，符合傳統(tǒng)中國人對美滿家庭的想象：幾畝地，一頭牛，老婆孩子熱炕頭。男人耕田種地，養(yǎng)家糊口；女人紡紗織布，相夫教子。日子過得恬淡平和，與世無爭，安詳美好。可是這么美滿的姻緣，竟那么硬生生地就被拆散了，悲劇中的男女主角，只能于每年的七月初七在鵲橋上相會一次，訴說離愁別緒，而其余的三百六十多天，則不得不在相思中度過。

無獨有偶，美國人對完美家庭的想象也不過如此。二十世紀早期重要的畫家、插圖家諾曼·洛克威爾描繪的美國傳統(tǒng)家庭也與此類似：“溫暖的家里，居住著一個男人和一個女人以及他們的孩子們。夫妻兩人相互忠誠，分坐餐桌兩端。丈夫是一家之主，負責養(yǎng)家糊口，擁有絕對權威，說一不二；性格堅毅，也善解人意；受人尊敬，并不可怕；妻子負責打理家務，性格溫和，忠于丈夫，照顧孩子，事無巨細，任勞任怨；幫助孩子建立宗教信仰，形成道德價值觀；教育子女尊崇父親，無私奉獻其母愛。孩子們在父母的關愛下健康成長。”

之所以有對牛郎織女愛情故事的遐想，對西方人“忠實”婚誓的關注，原因是這幾天因著過“七夕”節(jié)的緣由，朋友圈兒里不時會讀到有關夫妻忠誠協(xié)議效力的文章。看來，人們對婚姻生活中忠誠的向往和對不忠的警惕，是一種普遍的固有的心態(tài)。只是那一紙忠誠的協(xié)議，真的能保證什么嗎？

這幾年興起的所謂的夫妻忠誠協(xié)議，也就是夫妻二人在婚前或婚姻關系存續(xù)期間，在平等協(xié)商的基礎上簽訂的協(xié)議。內(nèi)容大致包括，夫妻雙方中如有一方發(fā)生不忠的行為，必須離婚，有不忠行為的一方，將會喪失子女的探視權、監(jiān)護權等，對于婚后形成的共同財產(chǎn)部分必須放棄，歸對方或子女等人所有。至于什么是“不忠行為”，則視雙方約定的不同而略有差異。“忠誠協(xié)議”說白了就是對婚前財產(chǎn)或婚后夫妻共同財產(chǎn)處分的一種約定，它基于人們對于未來婚姻不穩(wěn)定的擔憂和恐懼，想通過對不忠一方不利的財產(chǎn)處分，來給婚姻加一道保險，其目的在于保證夫妻雙方在婚姻存續(xù)期間的相互忠誠。

這一紙忠誠協(xié)議的效力如何？在網(wǎng)絡上搜索，還真有這方面的案例。一則案例中說，王女士通過網(wǎng)絡認識了丈夫車先生，在認識一年后兩人領了結婚證。可在婚后不久，王女士卻發(fā)現(xiàn)丈夫車某與女子謝某交往甚密。經(jīng)過幾次爭吵后，夫妻二人簽訂了一份“忠誠協(xié)議”，約定如果丈夫車某繼續(xù)與謝某交往，則家中包括房產(chǎn)在內(nèi)的所有財產(chǎn)都歸王女士所有。就在協(xié)議簽訂半年后，丈夫車某又與謝某外出旅游。王女士發(fā)現(xiàn)后，遂向法院起訴，訴請與車某離婚，并要求根據(jù)協(xié)議，判處車某名下的房產(chǎn)歸自己所有。法院經(jīng)審理后認定，車某未能遵守在婚姻期間不與婚外異性聯(lián)系的承諾，因此按照協(xié)議，車某在某市的一處房產(chǎn)應歸王女士所有。車某不服一審判決，提起上訴，二審法院判決維持原判。

另一起離婚案件中，一對夫妻曾在結婚時簽訂了一份“忠誠協(xié)議書”，其中約定若一方出現(xiàn)背叛另一方的“不道德行為”，要賠償對方名譽損失和精神補償費10萬元。婚后，女方發(fā)現(xiàn)丈夫張某出軌，遂將其告上法庭，要求解除婚姻關系，判令丈夫支付違約金10萬元。法院受理該案后，對案中所涉的“夫妻忠誠協(xié)議”進行分析研判，認為該協(xié)議是雙方真實意思的表示，合法有效，法院遂做出判決，準予二人離婚，并由丈夫張某支付10萬元違約金給女方。

嚴格來說，這兩個法院判定“忠誠協(xié)議”有效的案例中，適用了《婚姻法》上規(guī)定的無過錯方有權請求損害賠償?shù)臈l款。所不同的只是夫妻雙方對損害賠償?shù)木唧w數(shù)額部分提前做了約定，法院予以支持。而獲得支持的部分，又是法律所允許的。至于有過錯一方喪失對子女的探視權、監(jiān)護權等內(nèi)容，則會因為其不符合法律規(guī)定而無效。

據(jù)美國學者喬安娜·格羅斯曼與勞倫斯·弗里德曼合著《圍城之內(nèi)——二十世紀美國的家庭與法律》一書介紹，在美國，人們多會將離婚時的情形以合同的形式固定下來，既有婚前協(xié)議，也有婚后協(xié)議等。對于婚前協(xié)議的效力，一般來說，各州并不會全部認可，而是會將其作為某種形式的特殊協(xié)議，并將“公正”作為可執(zhí)行性的條件，比如雙方都應對各自的財產(chǎn)全面公正地披露，各自都應有獨立的律師，法庭還要對協(xié)議的實體公正進行評估。而在特別類似于“忠誠協(xié)議”的一份“婚后協(xié)議”中，法院卻做出了拒絕執(zhí)行的判決。

我國民間的忠誠協(xié)議也好，美國的婚前或婚后協(xié)議也罷，能規(guī)制的只是在婚姻關系中出現(xiàn)離婚等情況時的財產(chǎn)處分情形，有了協(xié)議，會讓夫妻雙方明了因“過錯”而可能導致的經(jīng)濟“損失”。至于夫妻之間的“忠誠”保證，則是一紙協(xié)議所不能承受之重。由此看來，忠誠協(xié)議的“效力”是有限的。

總之，忠誠協(xié)議能保證的，主要是無過錯一方不至于“人財兩空”，而無法保證情感方面的忠誠。