習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的重要講話中指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是因?yàn)轳R克思主義行”，強(qiáng)調(diào)“以史為鑒、開(kāi)創(chuàng)未來(lái)，必須繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化”。黨的奮斗歷史，就是不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的歷史，就是不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、進(jìn)行理論創(chuàng)造的理論探索史，黨帶領(lǐng)人民創(chuàng)造的輝煌成就與馬克思主義中國(guó)化百年發(fā)展的艱辛探索并取得一系列重大成果是密不可分的。新的征程上，不斷奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新的偉大勝利，必須認(rèn)真梳理總結(jié)馬克思主義中國(guó)化百年發(fā)展歷程和寶貴經(jīng)驗(yàn)，繼續(xù)把馬克思主義中國(guó)化推向前進(jìn)。

馬克思主義中國(guó)化百年發(fā)展歷程

回顧黨的百年歷史，馬克思主義中國(guó)化的發(fā)展進(jìn)程始終圍繞實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這一主題而展開(kāi)。我們黨在革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期，對(duì)馬克思主義在中國(guó)的運(yùn)用進(jìn)行了艱辛探索，不斷推進(jìn)馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化不斷取得新的重大成果。

1938年，毛澤東同志在黨的六屆六中全會(huì)上首次提出“馬克思主義中國(guó)化”的重大命題。在艱苦卓絕的革命斗爭(zhēng)中，以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人進(jìn)行了馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際的“第一次結(jié)合”，即把馬克思主義基本原理同中國(guó)革命斗爭(zhēng)的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，從中國(guó)的歷史狀況和社會(huì)狀況出發(fā)，深入研究中國(guó)革命的特點(diǎn)和規(guī)律，形成了無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的，人民大眾的，反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的新民主主義革命理論，開(kāi)辟了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路，創(chuàng)立了毛澤東思想。在毛澤東思想指引下，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民浴血奮戰(zhàn)、百折不撓，以武裝的革命反對(duì)武裝的反革命，推翻了“三座大山”，建立了人民當(dāng)家作主的中華人民共和國(guó)，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立、人民解放，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興創(chuàng)造了根本社會(huì)條件。

新中國(guó)成立后，我們黨堅(jiān)持和發(fā)展毛澤東思想，創(chuàng)造性地開(kāi)辟了一條適合中國(guó)特點(diǎn)的社會(huì)主義改造道路，從理論和實(shí)踐上解決了在中國(guó)這樣一個(gè)占世界人口近1/4、經(jīng)濟(jì)文化落后的大國(guó)建立社會(huì)主義制度的艱巨任務(wù)。在全面的大規(guī)模的社會(huì)主義建設(shè)中，毛澤東同志提出把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際進(jìn)行“第二次結(jié)合”，得出了一系列關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)的重要認(rèn)識(shí)。在毛澤東思想指引下，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民自力更生、發(fā)憤圖強(qiáng)，消滅在中國(guó)延續(xù)幾千年的封建剝削壓迫制度，確立社會(huì)主義基本制度，推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)，戰(zhàn)勝帝國(guó)主義、霸權(quán)主義的顛覆破壞和武裝挑釁，實(shí)現(xiàn)了中華民族有史以來(lái)最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，實(shí)現(xiàn)了一窮二白、人口眾多的東方大國(guó)大步邁進(jìn)社會(huì)主義社會(huì)的偉大飛躍，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。

黨的十一屆三中全會(huì)后，我們黨堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，把馬克思主義基本原理同中國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，不斷加深對(duì)“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”的認(rèn)識(shí)，勇于推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面創(chuàng)新，創(chuàng)立了鄧小平理論，形成了“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀。在黨的科學(xué)理論指引下，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民解放思想、銳意進(jìn)取，確立黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，堅(jiān)定不移推進(jìn)改革開(kāi)放，戰(zhàn)勝來(lái)自各方面的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，開(kāi)創(chuàng)、堅(jiān)持、捍衛(wèi)、發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)了從高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制到充滿活力的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、從封閉半封閉到全方位開(kāi)放的歷史性轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)了從生產(chǎn)力相對(duì)落后的狀況到經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第二的歷史性突破，實(shí)現(xiàn)了人民生活從溫飽不足到總體小康、奔向全面小康的歷史性跨越，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了充滿新的活力的體制保證和快速發(fā)展的物質(zhì)條件。

黨的十八大以來(lái)，面對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)的深刻變化，以習(xí)近平同志為核心的黨中央順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的實(shí)際和時(shí)代特征結(jié)合起來(lái)，系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指引下，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新，統(tǒng)攬偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想，堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，堅(jiān)持依規(guī)治黨、形成比較完善的黨內(nèi)法規(guī)體系，戰(zhàn)勝一系列重大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，明確實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的戰(zhàn)略安排，黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了更為完善的制度保證、更為堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)、更為主動(dòng)的精神力量。

馬克思主義中國(guó)化百年發(fā)展的寶貴經(jīng)驗(yàn)

馬克思主義中國(guó)化百年發(fā)展歷史，是以馬克思主義基本原理為根本遵循，以中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心使命為奮斗目標(biāo)，以事關(guān)中國(guó)前途命運(yùn)的重大問(wèn)題為導(dǎo)向，在破解不同時(shí)代課題的過(guò)程中，不斷推進(jìn)馬克思主義創(chuàng)新發(fā)展、不斷推進(jìn)中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步、不斷推進(jìn)社會(huì)主義振興發(fā)展的歷程。我們黨在推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的過(guò)程中，不斷賦予馬克思主義鮮明的中國(guó)特色、民族特色、時(shí)代特色，極大豐富發(fā)展了馬克思主義，形成了許多寶貴經(jīng)驗(yàn)。其中，最核心的是堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”。

堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合。習(xí)近平總書(shū)記指出：“堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，必須落到研究我國(guó)發(fā)展和我們黨執(zhí)政面臨的重大理論和實(shí)踐問(wèn)題上來(lái)，落到提出解決問(wèn)題的正確思路和有效辦法上來(lái)。”馬克思主義的真理性，只有在同各國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合中才能得到更充分的彰顯；馬克思主義的生命力，只有深深扎根在各國(guó)土壤中才能更加旺盛。新民主主義革命時(shí)期，我們黨立足于經(jīng)濟(jì)文化落后、農(nóng)民占人口絕大多數(shù)的半殖民地半封建大國(guó)的基本國(guó)情，科學(xué)運(yùn)用馬克思主義基本原理，建立工農(nóng)聯(lián)盟，探索出農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的中國(guó)革命道路，取得新民主主義革命的偉大勝利。社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，我們黨堅(jiān)持馬克思主義基本原理，同時(shí)立足民族、人口眾多的基本國(guó)情，創(chuàng)造性建立了人民代表大會(huì)制度、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度等，為當(dāng)代中國(guó)一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期，我們黨堅(jiān)持馬克思主義基本原理，深刻總結(jié)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)，借鑒世界社會(huì)主義歷史經(jīng)驗(yàn)，開(kāi)創(chuàng)、堅(jiān)持、捍衛(wèi)、發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)了從高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制到充滿活力的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、從封閉半封閉到全方位開(kāi)放的歷史性轉(zhuǎn)變。黨的十八大以來(lái)，我們黨堅(jiān)持馬克思主義基本原理，從中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代、我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生轉(zhuǎn)化的現(xiàn)實(shí)國(guó)情出發(fā)，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，立足新發(fā)展階段，貫徹新發(fā)展理念，構(gòu)建新發(fā)展格局，推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，明確實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的戰(zhàn)略安排，黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程。

堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。習(xí)近平總書(shū)記指出：“要把堅(jiān)持馬克思主義同弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有機(jī)結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。”馬克思主義是中國(guó)共產(chǎn)黨人理想信念的靈魂，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈。我們黨堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，用馬克思主義真理的力量激活了偉大的中華文明，使中華文明再次迸發(fā)出強(qiáng)大精神力量，同時(shí)使馬克思主義具有了民族形式、民族特點(diǎn)，成為中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民的強(qiáng)大思想武器。毛澤東同志用“實(shí)事求是”來(lái)概括黨的思想路線，鄧小平同志用“小康社會(huì)”來(lái)標(biāo)識(shí)當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的階段性目標(biāo)，江澤民同志提出“兩個(gè)先鋒隊(duì)”思想，胡錦濤同志提出構(gòu)建“和諧社會(huì)”，都是把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的范例。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記將馬克思主義群眾觀同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的民本思想相結(jié)合，提出“江山就是人民、人民就是江山”，形成了以人民為中心的發(fā)展思想；將馬克思主義道德觀與中華傳統(tǒng)美德相結(jié)合，深入挖掘和闡發(fā)“講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同”等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，明確了新時(shí)代社會(huì)主義先進(jìn)文化發(fā)展的基本要求；堅(jiān)持馬克思主義關(guān)于世界歷史的基本原理，傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“天下大同”“協(xié)和萬(wàn)邦”的世界情懷，提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體、共建“一帶一路”、推動(dòng)新型經(jīng)濟(jì)全球化等一系列重大倡議；等等。所有這些，使馬克思主義牢牢植根中華文化沃土，彰顯中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派，既不斷開(kāi)辟馬克思主義新境界，又不斷推動(dòng)中華文明創(chuàng)新發(fā)展。

繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化

習(xí)近平總書(shū)記指出：“馬克思主義中國(guó)化取得了重大成果，但還遠(yuǎn)未結(jié)束。”馬克思主義中國(guó)化只有隨著時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展，才能不斷增強(qiáng)生命力和戰(zhàn)斗力，才能指導(dǎo)黨和國(guó)家事業(yè)不斷取得新勝利。新的征程上，以史為鑒、開(kāi)創(chuàng)未來(lái)，必須繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，用馬克思主義觀察時(shí)代、把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，繼續(xù)發(fā)展當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義。

在學(xué)懂弄通做實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨的思想旗幟，是國(guó)家政治生活和社會(huì)生活的根本指針。繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，必須把學(xué)懂弄通做實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為一項(xiàng)長(zhǎng)期政治任務(wù)，切實(shí)用以武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。學(xué)懂，就是要堅(jiān)持讀原著、學(xué)原文、悟原理，深刻認(rèn)識(shí)這一思想的時(shí)代意義、理論意義、實(shí)踐意義、世界意義，深刻理解這一思想的核心要義、精神實(shí)質(zhì)、豐富內(nèi)涵、實(shí)踐要求，深刻把握貫穿其中的馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法；弄通，就是要把學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)這一思想同學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理貫通起來(lái)，同學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史貫通起來(lái)，同新時(shí)代進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的豐富實(shí)踐貫通起來(lái)，準(zhǔn)確把握其理論邏輯、歷史邏輯、實(shí)踐邏輯；做實(shí)，就是要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向、實(shí)踐導(dǎo)向、需求導(dǎo)向，緊密結(jié)合新時(shí)代新實(shí)踐新要求，緊密結(jié)合思想和工作實(shí)際，更加自覺(jué)用這一思想指導(dǎo)解決實(shí)際問(wèn)題，切實(shí)把學(xué)習(xí)成效轉(zhuǎn)化為做好本職工作、推動(dòng)事業(yè)發(fā)展的生動(dòng)實(shí)踐。

在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的偉大實(shí)踐中繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化。進(jìn)入新時(shí)代，習(xí)近平總書(shū)記創(chuàng)造性地提出分兩步走全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家：第一步，從2020年到2035年，奮斗15年，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化；第二步，從2035年到本世紀(jì)中葉，再奮斗15年，把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。“十四五”時(shí)期是我國(guó)開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程、向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的第一個(gè)五年，必須立足新發(fā)展階段、貫徹新發(fā)展理念、構(gòu)建新發(fā)展格局、推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展。習(xí)近平總書(shū)記深刻闡述了把握新發(fā)展階段、貫徹新發(fā)展理念、構(gòu)建新發(fā)展格局、推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的重大意義、豐富內(nèi)涵，其中蘊(yùn)含著馬克思主義中國(guó)化的實(shí)踐要求和方法論。實(shí)踐是理論創(chuàng)新的源泉。隨著全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的偉大實(shí)踐不斷深入，馬克思主義中國(guó)化必將不斷取得新進(jìn)展新成就。

在解決新的重大理論和實(shí)踐問(wèn)題中繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化。馬克思指出，問(wèn)題就是時(shí)代的口號(hào)，是它表現(xiàn)自己精神狀態(tài)的最實(shí)際的呼聲。強(qiáng)化問(wèn)題意識(shí)、堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，是我們黨推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的重要方法之一。新的征程上，隨著新使命的履行、新規(guī)劃的實(shí)施、新實(shí)踐的推進(jìn)，在經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)各領(lǐng)域和外交、軍事、黨的建設(shè)等各項(xiàng)工作中，都會(huì)出現(xiàn)一系列亟待解決的新的重大理論和實(shí)踐問(wèn)題。例如，社會(huì)思潮紛紜激蕩，經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)建設(shè)所面臨的深層次矛盾和問(wèn)題層出不窮，黨的建設(shè)所面對(duì)的形勢(shì)也更為復(fù)雜。這些都是關(guān)系實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的重大理論和實(shí)踐問(wèn)題，也是廣大人民群眾關(guān)注的熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題，迫切需要我們堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)加強(qiáng)研究，努力探索解決重大問(wèn)題的新思路、新舉措、新辦法，在破解重大理論和實(shí)踐問(wèn)題中繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，讓黨的理論創(chuàng)新成果更好引領(lǐng)時(shí)代、指導(dǎo)實(shí)踐、解決實(shí)際問(wèn)題。

在歷史和現(xiàn)實(shí)、理論和實(shí)踐、國(guó)內(nèi)和國(guó)際的結(jié)合中繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化。習(xí)近平總書(shū)記指出：“認(rèn)識(shí)和把握我國(guó)社會(huì)發(fā)展的階段性特征，要堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法論，從歷史和現(xiàn)實(shí)、理論和實(shí)踐、國(guó)內(nèi)和國(guó)際等的結(jié)合上進(jìn)行思考”。新的征程上，繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，要堅(jiān)持歷史和現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，把研究馬克思主義中國(guó)化百年理論探索史同研究黨的百年歷史和開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程緊密結(jié)合起來(lái)。當(dāng)代中國(guó)正經(jīng)歷著我國(guó)歷史上最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，也正在進(jìn)行著人類歷史上最為宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新。要把黨的理論創(chuàng)新與實(shí)踐創(chuàng)新緊密結(jié)合起來(lái)，不斷在理論和實(shí)踐上進(jìn)行探索，用發(fā)展著的理論指導(dǎo)發(fā)展著的實(shí)踐，推動(dòng)馬克思主義理論研究和建設(shè)工程取得更多更有價(jià)值的成果。堅(jiān)持國(guó)內(nèi)和國(guó)際相結(jié)合，既立足本國(guó)實(shí)際，又開(kāi)門(mén)搞研究，圍繞我國(guó)和世界發(fā)展面臨的重大問(wèn)題，以寬廣視野深入分析當(dāng)今世界的現(xiàn)實(shí)狀況、變化趨勢(shì)，著力提出能夠體現(xiàn)中國(guó)立場(chǎng)、中國(guó)智慧、中國(guó)價(jià)值的理念、主張、方案。

在加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)中繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化。習(xí)近平總書(shū)記指出：“沒(méi)有18、19世紀(jì)歐洲哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的發(fā)展，就沒(méi)有馬克思主義形成和發(fā)展。”繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，必須加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)。新的征程上，加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，要堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)方向，堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴方針，堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，深入研究回答我國(guó)發(fā)展和黨執(zhí)政面臨的重大理論和實(shí)踐問(wèn)題，加強(qiáng)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語(yǔ)體系、教材體系、評(píng)價(jià)體系建設(shè)。以立德樹(shù)人為根本任務(wù)，切實(shí)改進(jìn)學(xué)風(fēng)、文風(fēng)，為培養(yǎng)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀人才、名師大家營(yíng)造良好環(huán)境；創(chuàng)新和完善管理體制、運(yùn)行機(jī)制，加強(qiáng)和改進(jìn)黨對(duì)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)。著力加強(qiáng)馬克思主義學(xué)科建設(shè)，需要黨政領(lǐng)導(dǎo)高度重視，管理部門(mén)大力支持，高等院校、研究機(jī)構(gòu)重點(diǎn)部署，教學(xué)研究人員全心投入，共同為繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化貢獻(xiàn)智慧和力量，不斷開(kāi)創(chuàng)新時(shí)代哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展新局面。

（作者為中央馬克思主義理論研究和建設(shè)工程咨詢委員會(huì)主任）

《 人民日?qǐng)?bào) 》（ 2021年11月02日 09 版）

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