筑牢帶頭做到“兩個(gè)維護(hù)”的思想根基

中央辦公廳分管日常工作的副主任  孟祥鋒

好雨知時(shí)節(jié)。在全面貫徹黨的二十大精神的開(kāi)局之年，在全黨開(kāi)展主題教育之際，黨中央編輯出版《習(xí)近平著作選讀》，為深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想提供權(quán)威教材，的確猶如下了一場(chǎng)及時(shí)雨，具有重大的政治意義、理論意義和歷史意義。這段時(shí)間的學(xué)習(xí)雖是初步的，但真理的味道是甜的，收獲是沉甸甸的，越學(xué)越充滿(mǎn)理論自信、成就自豪和對(duì)實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興光明未來(lái)的堅(jiān)定信心。

一是更加深刻領(lǐng)悟科學(xué)理論的真理力量。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義。選讀猶如新時(shí)代治國(guó)理政的“百科全書(shū)”，全方位展現(xiàn)這一思想的重大意義、科學(xué)體系、核心要義、實(shí)踐要求，全景式記錄這一思想的發(fā)展歷程，立體式彰顯這一思想的博大精深。越是鉆進(jìn)去學(xué)，越能深刻體悟真理的力量、真經(jīng)的深邃。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想科學(xué)回答了中國(guó)之問(wèn)、世界之問(wèn)、人民之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn)，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新的飛躍。選讀的出版有利于全黨對(duì)創(chuàng)新理論的全面學(xué)習(xí)、全面把握、全面落實(shí)。新征程上，我們必須堅(jiān)持不懈用這一思想凝心鑄魂，將其轉(zhuǎn)化為堅(jiān)定理想、錘煉黨性和指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作的強(qiáng)大力量。

二是更加深刻領(lǐng)悟“兩個(gè)確立”的決定性意義。加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)特別是加強(qiáng)黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，是貫穿選讀的一根紅線(xiàn)。實(shí)踐檢驗(yàn)真理，事實(shí)勝于雄辯。新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，根本在于“兩個(gè)確立”，在于習(xí)近平總書(shū)記掌舵領(lǐng)航，在于習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的科學(xué)指引。新征程上，我們必須堅(jiān)定擁護(hù)“兩個(gè)確立”、堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”，不斷提高政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力，更加自覺(jué)同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，奮進(jìn)新征程、創(chuàng)造新偉業(yè)。

三是更加深刻領(lǐng)悟人民至上的大道理。人民至上，微言大義；悠悠萬(wàn)事，唯此為大。人民至上的鮮明立場(chǎng)和大情大愛(ài)滲透于選讀的字里行間，充分彰顯了習(xí)近平總書(shū)記“我將無(wú)我，不負(fù)人民”的使命情懷。“江山就是人民，人民就是江山。”正是堅(jiān)持人民至上，以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)我們打贏了人類(lèi)歷史上規(guī)模最大的脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，圓了小康這個(gè)中華民族的千年夢(mèng)想，取得疫情防控重大決定性勝利，老百姓的日子越過(guò)越紅火。新征程上，我們必須堅(jiān)持人民至上，把為民造福作為最大政績(jī)，扎實(shí)推進(jìn)共同富裕，不斷實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往。

四是更加深刻領(lǐng)悟勇于自我革命的真諦。找到黨的自我革命這一跳出治亂興衰歷史周期率的第二個(gè)答案，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的一大原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。系統(tǒng)學(xué)習(xí)選讀中有關(guān)論述，越發(fā)體悟到習(xí)近平總書(shū)記的深遠(yuǎn)考量、良苦用心和政治擔(dān)當(dāng)。對(duì)全面從嚴(yán)治黨，習(xí)近平總書(shū)記是語(yǔ)重心長(zhǎng)地講，響鼓重槌地敲，堅(jiān)持不懈地抓。正是依靠全面從嚴(yán)治黨的革命性鍛造，依靠無(wú)私無(wú)畏的自我革命，保證了我們這個(gè)百年大黨始終堅(jiān)守初心使命，始終保持不變質(zhì)、不變色、不變味，始終團(tuán)結(jié)成“一塊堅(jiān)硬的鋼鐵”，始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，始終在國(guó)際風(fēng)云變幻中贏得歷史主動(dòng)。全面從嚴(yán)治黨永遠(yuǎn)在路上，黨的自我革命永遠(yuǎn)在路上。新征程上，我們必須時(shí)刻保持解決大黨獨(dú)有難題的清醒和堅(jiān)定，時(shí)刻牢記“三個(gè)務(wù)必”，走好新的趕考之路，堅(jiān)定不移以黨的自我革命引領(lǐng)社會(huì)革命。

近年來(lái)，中央辦公廳堅(jiān)持將學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想當(dāng)作首要政治任務(wù)，教育引導(dǎo)黨員干部立志用一輩子學(xué)思踐悟。我們一定深學(xué)細(xì)悟選讀等重點(diǎn)書(shū)目，及時(shí)跟進(jìn)學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記最新重要講話(huà)，在深化內(nèi)化轉(zhuǎn)化上下功夫，筑牢帶頭做到“兩個(gè)維護(hù)”的思想根基，更扎實(shí)地掌握看家本領(lǐng)，不斷提高服務(wù)保障黨中央和習(xí)近平總書(shū)記的思想自覺(jué)、政治能力、業(yè)務(wù)水平，努力打造讓黨中央和習(xí)近平總書(shū)記放心滿(mǎn)意的堅(jiān)強(qiáng)前哨和鞏固后院。

深刻認(rèn)識(shí)把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重大貢獻(xiàn)

中央宣傳部分管日常工作的副部長(zhǎng)、文化和旅游部部長(zhǎng)  胡和平

編輯出版《習(xí)近平著作選讀》，是黨和國(guó)家政治生活中的一件大事，具有重大而深遠(yuǎn)的意義。根據(jù)黨中央批準(zhǔn)的工作方案，中央宣傳部會(huì)同中央辦公廳、中央黨史和文獻(xiàn)研究院承擔(dān)這項(xiàng)重大政治任務(wù)，高質(zhì)量完成選讀編輯出版工作，為廣大干部群眾深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想提供了權(quán)威教材。認(rèn)真學(xué)習(xí)研讀這部著作，我們更加深刻感受到這一思想閃耀真理光芒、富有實(shí)踐偉力，更加深刻體悟到這一思想在馬克思主義發(fā)展史、中華文明發(fā)展史、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展史上的重要地位和重大貢獻(xiàn)。

一是為豐富發(fā)展馬克思主義作出了原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。恩格斯曾深刻指出，“我們的理論是發(fā)展著的理論，而不是必須背得爛熟并機(jī)械地加以重復(fù)的教條。”習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想之所以是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，就在于這一思想以具體的歷史的態(tài)度對(duì)待馬克思主義，既堅(jiān)持馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，又緊密結(jié)合時(shí)代條件和實(shí)踐要求推進(jìn)理論創(chuàng)新創(chuàng)造，深刻回答中國(guó)之問(wèn)、世界之問(wèn)、人民之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn)，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新的飛躍。這一思想圍繞堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、推進(jìn)和拓展中國(guó)式現(xiàn)代化、堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)等重大理論和實(shí)踐課題，提出一系列原創(chuàng)性的治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，系統(tǒng)性地深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，創(chuàng)造性地拓展了馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義的內(nèi)涵，賦予馬克思主義更為鮮明的中國(guó)特色、更為顯著的時(shí)代特征、更為生動(dòng)的實(shí)踐特點(diǎn)，使馬克思主義以旺盛活力和嶄新形象展現(xiàn)于世，充分彰顯了以習(xí)近平同志為主要代表的新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人創(chuàng)新發(fā)展馬克思主義的巨大理論勇氣和堅(jiān)定理論自信。學(xué)習(xí)選讀，對(duì)于我們深刻認(rèn)識(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想開(kāi)辟了馬克思主義理論發(fā)展的新境界，不斷譜寫(xiě)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新篇章，具有重要意義。

二是為傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作出了歷史性貢獻(xiàn)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶和精華所在，是中華民族的根和魂。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鮮明提出“兩個(gè)結(jié)合”，使馬克思主義的理論主脈和中華民族的精神血脈內(nèi)在貫通，使歷史中國(guó)的深厚底蘊(yùn)與現(xiàn)實(shí)中國(guó)的嶄新氣象深相融通，用馬克思主義真理力量激活了中華文明的強(qiáng)大生命力。這一思想立足中華民族偉大復(fù)興的現(xiàn)實(shí)要求，深刻闡述中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)、思想精華、鮮明特質(zhì)，進(jìn)一步明確中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為根基和命脈的時(shí)代價(jià)值，標(biāo)志著新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新的歷史高度。這一思想堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，堅(jiān)持古為今用、推陳出新，不斷推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當(dāng)今時(shí)代煥發(fā)出蓬勃生機(jī)和獨(dú)特魅力，標(biāo)志著中華民族和中國(guó)人民的文化自信、文化自覺(jué)達(dá)到了新的歷史高度。學(xué)習(xí)選讀，對(duì)于我們深刻體會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華，以更加昂揚(yáng)的精神面貌鑄就中華文化新輝煌，具有重要意義。

三是為推動(dòng)人類(lèi)文明進(jìn)步事業(yè)作出了世界性貢獻(xiàn)。人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的歷史，是一個(gè)日益走向普遍交往、緊密聯(lián)系的世界歷史的過(guò)程，和平、發(fā)展、合作、共贏是不可阻擋的大趨勢(shì)大潮流。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想洞察世界發(fā)展大勢(shì)、把握人類(lèi)前進(jìn)方向，深刻回答“人類(lèi)社會(huì)何去何從”“世界各國(guó)如何相處”“不同文明怎樣交往”等關(guān)乎人類(lèi)前途命運(yùn)的重大問(wèn)題，為人類(lèi)對(duì)更好社會(huì)制度的探索、對(duì)共建美好世界的追求提供了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。這一思想高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，推進(jìn)和拓展中國(guó)式現(xiàn)代化，以中國(guó)式現(xiàn)代化蘊(yùn)含的獨(dú)特世界觀、價(jià)值觀、歷史觀、文明觀、民主觀、生態(tài)觀等及其偉大實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)了對(duì)世界現(xiàn)代化理論和實(shí)踐的重大創(chuàng)新，寫(xiě)出了科學(xué)社會(huì)主義新版本，開(kāi)拓了人類(lèi)文明新形態(tài)，展現(xiàn)了一幅不同于西方資本主義現(xiàn)代化的圖景，為廣大發(fā)展中國(guó)家獨(dú)立自主探索現(xiàn)代化道路提供了全新選擇。這一思想站在真理和道義制高點(diǎn)，弘揚(yáng)全人類(lèi)共同價(jià)值，推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，超越了零和博弈、強(qiáng)權(quán)政治等陳舊思維，凸顯了全人類(lèi)的共同命運(yùn)、共同利益、共同價(jià)值追求和共同責(zé)任，為推動(dòng)世界和平與發(fā)展指明了人間正道，極大增強(qiáng)了人類(lèi)社會(huì)追求更加光明未來(lái)的信心和力量。學(xué)習(xí)選讀，對(duì)于我們深刻把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界意義、國(guó)際視野和天下情懷，更好地為人類(lèi)文明發(fā)展進(jìn)步事業(yè)作出新貢獻(xiàn)，具有重要意義。

下一步，我們將按照黨中央要求，結(jié)合正在全黨深入開(kāi)展的主題教育，組織好《習(xí)近平著作選讀》學(xué)習(xí)運(yùn)用工作，堅(jiān)持不懈推動(dòng)用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想凝心鑄魂。要在深化學(xué)習(xí)上用力，發(fā)揮黨委（黨組）理論學(xué)習(xí)中心組學(xué)習(xí)示范帶動(dòng)作用，大興調(diào)查研究之風(fēng)，切實(shí)把學(xué)習(xí)成效轉(zhuǎn)化為做好本職工作、推動(dòng)事業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大力量。在研究闡釋上聚焦，圍繞體系化研究、學(xué)理化闡釋?zhuān)�組織理論界從學(xué)術(shù)基礎(chǔ)、實(shí)踐導(dǎo)向、國(guó)際視野、歷史維度等方面深化研究，推出更多高質(zhì)量成果。在宣傳普及上創(chuàng)新，堅(jiān)持大眾化方向，轉(zhuǎn)變文風(fēng)話(huà)風(fēng)，改進(jìn)方式手段，提高傳播針對(duì)性、實(shí)效性，不斷推動(dòng)黨的創(chuàng)新理論入腦入心。

從四個(gè)維度深刻領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想

中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）分管日常工作的副校長(zhǎng)（副院長(zhǎng)）  謝春濤

《習(xí)近平著作選讀》第一卷、第二卷，集中體現(xiàn)了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。這一思想的理論視野之宏大、原創(chuàng)性成果之豐富、世界性影響之巨大，在馬克思主義發(fā)展史上寫(xiě)下了濃墨重彩的篇章。

我以為，應(yīng)該從四個(gè)維度深刻領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。

一是問(wèn)題導(dǎo)向。黨的十八大以來(lái)，國(guó)內(nèi)外形勢(shì)新變化和實(shí)踐新要求，迫切需要我們從理論和實(shí)踐的結(jié)合上深入回答關(guān)系黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展、黨治國(guó)理政的一系列重大時(shí)代課題。這主要是，世界經(jīng)歷百年未有之大變局，國(guó)際經(jīng)濟(jì)、科技、文化、安全、政治等格局發(fā)生深刻調(diào)整。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。中國(guó)共產(chǎn)黨面臨執(zhí)政新考驗(yàn)，一系列長(zhǎng)期積累及新出現(xiàn)的突出矛盾和問(wèn)題亟待解決。

二是理論貢獻(xiàn)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為豐富發(fā)展馬克思主義作出了一系列原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。我理解，至少有18個(gè)方面。在時(shí)代特征上，提出當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局。在社會(huì)主要矛盾上，提出我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。在黨的領(lǐng)導(dǎo)上，提出中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征、中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)。在中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)方面，提出“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局。在現(xiàn)代化道路方面，提出以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。在國(guó)家治理上，提出推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上，提出貫徹新發(fā)展理念，構(gòu)建新發(fā)展格局，推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展。在政治建設(shè)上，提出發(fā)展全過(guò)程人民民主。在法治建設(shè)上，提出推進(jìn)全面依法治國(guó)。在文化建設(shè)上，提出社會(huì)主義核心價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)文化自信自強(qiáng)。在社會(huì)建設(shè)上，提出保障和改善民生，加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)治理。在生態(tài)文明建設(shè)上，提出人與自然和諧共生。在國(guó)家安全上，提出總體國(guó)家安全觀。在民族問(wèn)題上，提出鑄牢中華民族共同體意識(shí)。在國(guó)家統(tǒng)一上，提出對(duì)特別行政區(qū)實(shí)行全面管治權(quán)和新時(shí)代黨解決臺(tái)灣問(wèn)題的總體方略。在國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)上，提出走中國(guó)特色強(qiáng)軍之路。在外交上，提出推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體。在黨的建設(shè)上，提出推進(jìn)黨的自我革命，全面從嚴(yán)治黨。

三是實(shí)踐價(jià)值。在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想科學(xué)指引下，黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)得到有力保證。管黨治黨寬松軟狀況得到根本扭轉(zhuǎn)。我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展平衡性、協(xié)調(diào)性、可持續(xù)性明顯增強(qiáng)。中國(guó)特色社會(huì)主義制度更加成熟更加定型。我國(guó)社會(huì)主義民主政治制度化、規(guī)范化、程序化全面推進(jìn)。法治中國(guó)建設(shè)邁出堅(jiān)實(shí)步伐。我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域形勢(shì)發(fā)生全局性、根本性轉(zhuǎn)變。人民生活全方位改善，社會(huì)治理社會(huì)化、法治化、智能化、專(zhuān)業(yè)化水平大幅度提升。美麗中國(guó)建設(shè)邁出重大步伐。人民軍隊(duì)實(shí)現(xiàn)整體性革命性重塑、重整行裝再出發(fā)。國(guó)家安全全面加強(qiáng)。香港局勢(shì)實(shí)現(xiàn)由亂到治的重大轉(zhuǎn)折，牢牢把握兩岸關(guān)系主導(dǎo)權(quán)和主動(dòng)權(quán)。中國(guó)特色大國(guó)外交全面推進(jìn)，我國(guó)國(guó)際影響力、感召力、塑造力顯著提升。

四是世界意義。習(xí)近平總書(shū)記鮮明提出并深刻闡述了構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的重大倡議，提出全球發(fā)展倡議、全球安全倡議和全球文明倡議，闡明了中國(guó)的安全觀、發(fā)展觀、義利觀、全球化觀、全球治理觀，提出弘揚(yáng)全人類(lèi)共同價(jià)值、推動(dòng)構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系、推動(dòng)共建“一帶一路”高質(zhì)量發(fā)展，描繪了建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開(kāi)放包容、清潔美麗的世界的美好愿景，為維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展提供了中國(guó)智慧、中國(guó)方案。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想關(guān)于解決中國(guó)問(wèn)題的內(nèi)容，對(duì)其他國(guó)家也有重要借鑒意義。

中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）作為黨的思想理論建設(shè)的重要陣地，將按照習(xí)近平總書(shū)記要求，堅(jiān)守“為黨育才、為黨獻(xiàn)策”的黨校初心，帶頭學(xué)習(xí)研究宣傳闡釋習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。把這一思想作為干部教育培訓(xùn)的中心內(nèi)容，把《習(xí)近平著作選讀》和習(xí)近平總書(shū)記的其他著作作為基本教材，引導(dǎo)學(xué)員全面系統(tǒng)深入學(xué)習(xí)。加強(qiáng)對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的研究闡釋和宣傳工作，在體系化、學(xué)理化上下功夫，推動(dòng)黨的創(chuàng)新理論深入人心。

堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向  破解發(fā)展難題

中央黨史和文獻(xiàn)研究院院長(zhǎng)  曲青山

《習(xí)近平著作選讀》的出版是黨和國(guó)家政治生活中的一件大事。這部著作生動(dòng)記錄了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的創(chuàng)立歷程，集中展現(xiàn)了這一思想的科學(xué)體系、精神實(shí)質(zhì)、核心要義、實(shí)踐要求，是深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的權(quán)威教材。認(rèn)真研讀這部著作，我們可以深切體會(huì)到這一思想所貫穿的強(qiáng)烈問(wèn)題意識(shí)、鮮明問(wèn)題導(dǎo)向。“堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向”，是黨的二十大報(bào)告從最深層次、最高抽象凝練概括的“六個(gè)必須堅(jiān)持”之一，是黨的十八大以來(lái)黨治國(guó)理政的突出特點(diǎn)，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的實(shí)踐要求，也是推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的現(xiàn)實(shí)著眼點(diǎn)。

第一，堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向是馬克思主義的鮮明特點(diǎn)，也是我們黨重要的思想方法和工作方法。與時(shí)代同步伐，與人民共命運(yùn)，關(guān)注和回答時(shí)代和實(shí)踐提出的重大課題，是馬克思主義永葆生機(jī)活力的奧妙所在。馬克思指出：“問(wèn)題就是時(shí)代的口號(hào)，是它表現(xiàn)自己精神狀態(tài)的最實(shí)際的呼聲。”毛澤東同志說(shuō)：“什么叫問(wèn)題？問(wèn)題就是事物的矛盾。哪里有沒(méi)有解決的矛盾，哪里就有問(wèn)題。”縱觀我們黨的百年歷史，黨領(lǐng)導(dǎo)人民干革命、搞建設(shè)、抓改革，從來(lái)都是為了解決中國(guó)的實(shí)際問(wèn)題。我們黨之所以能夠不斷從勝利走向勝利，始終走在時(shí)代前列，一個(gè)重要原因就在于能夠準(zhǔn)確把握各個(gè)時(shí)期中國(guó)社會(huì)的主要矛盾，在發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題中把握歷史脈絡(luò)、找到發(fā)展規(guī)律、推進(jìn)理論創(chuàng)新。也就是習(xí)近平總書(shū)記所指出的，“歷史總是在不斷解決問(wèn)題中前進(jìn)的。”

第二，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是準(zhǔn)確把握和科學(xué)回答重大時(shí)代課題的理論結(jié)晶。習(xí)近平總書(shū)記指出：“每個(gè)時(shí)代總有屬于它自己的問(wèn)題，只要科學(xué)地認(rèn)識(shí)、準(zhǔn)確地把握、正確地解決這些問(wèn)題，就能夠把我們的社會(huì)不斷推向前進(jìn)。”黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，直面一系列長(zhǎng)期積累及新出現(xiàn)的突出矛盾和問(wèn)題，進(jìn)行深邃思考和科學(xué)判斷，系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，建設(shè)什么樣的長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨等重大時(shí)代課題，在實(shí)踐的基礎(chǔ)上及時(shí)回答了中國(guó)之問(wèn)、世界之問(wèn)、人民之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn)，推進(jìn)了黨的理論創(chuàng)新。《習(xí)近平著作選讀》對(duì)這些重大時(shí)代課題進(jìn)行了深刻闡述，并作出了全面而充分的反映。比如，面對(duì)黨內(nèi)一度存在的對(duì)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)識(shí)模糊、行動(dòng)乏力，落實(shí)黨的領(lǐng)導(dǎo)弱化、虛化、淡化等問(wèn)題，提出堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)這一重大原則；面對(duì)西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國(guó)民主政治的攻擊、污蔑和歪曲，提出發(fā)展全過(guò)程人民民主的重大命題；面對(duì)發(fā)展中不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)的突出問(wèn)題，提出立足新發(fā)展階段、貫徹新發(fā)展理念、構(gòu)建新發(fā)展格局、推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展。再比如，面對(duì)資源環(huán)境約束趨緊、生態(tài)系統(tǒng)退化，特別是各類(lèi)環(huán)境污染、生態(tài)破壞等突出問(wèn)題，提出綠水青山就是金山銀山的理念，倡導(dǎo)人與自然和諧共生，推進(jìn)美麗中國(guó)建設(shè)；面對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化遭遇的逆流逆風(fēng)和單邊主義、保護(hù)主義甚至霸權(quán)主義甚囂塵上，提出構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的理念；面對(duì)“四大考驗(yàn)”“四種危險(xiǎn)”和黨內(nèi)存在的突出問(wèn)題，提出全面從嚴(yán)治黨和黨的自我革命的戰(zhàn)略思想；等等。可以說(shuō)，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的“十個(gè)明確”“十四個(gè)堅(jiān)持”“十三個(gè)方面成就”的全部?jī)?nèi)容，就是在勇于直面問(wèn)題、解決問(wèn)題中孕育、創(chuàng)立、形成和發(fā)展的。

第三，在解決問(wèn)題、破解難題中推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)。習(xí)近平總書(shū)記指出：“從現(xiàn)在起，中國(guó)共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。”這是一項(xiàng)前無(wú)古人的開(kāi)創(chuàng)性事業(yè)，前進(jìn)道路上，必然會(huì)遇到大量的問(wèn)題，有的是新問(wèn)題，有的是老問(wèn)題，有的是新老問(wèn)題的疊加和交織，有的是老問(wèn)題采取了新表現(xiàn)。我們會(huì)遭遇各種艱難險(xiǎn)阻，要經(jīng)受許多風(fēng)高浪急甚至驚濤駭浪的重大考驗(yàn)。只有聆聽(tīng)時(shí)代聲音，把握時(shí)代脈搏，回應(yīng)時(shí)代呼喚，認(rèn)真研究解決各種重大而緊迫的問(wèn)題，才能不斷打開(kāi)事業(yè)發(fā)展的新天地。《習(xí)近平著作選讀》給了我們立場(chǎng)，給了我們方向，給了我們智慧，給了我們力量。我們要增強(qiáng)問(wèn)題意識(shí)，聚焦實(shí)踐遇到的新問(wèn)題、改革發(fā)展穩(wěn)定存在的深層次問(wèn)題、人民群眾急難愁盼問(wèn)題、國(guó)際變局中的重大問(wèn)題、黨的建設(shè)面臨的突出問(wèn)題，不斷提出真正解決問(wèn)題的新理念新思路新辦法，繼續(xù)譜寫(xiě)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義更加絢麗的華章。

下一步，中央黨史和文獻(xiàn)研究院將按照黨中央安排部署，認(rèn)真開(kāi)展主題教育，學(xué)習(xí)好使用好《習(xí)近平著作選讀》，更加深刻領(lǐng)悟“兩個(gè)確立”的決定性意義，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”；走在前、作表率，立足職能定位，深入開(kāi)展調(diào)查研究，進(jìn)一步做好黨史和文獻(xiàn)工作，為強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興作出積極貢獻(xiàn)。

深刻把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院院長(zhǎng)  高  翔

《習(xí)近平著作選讀》第一卷、第二卷全面記錄了新時(shí)代十年的歷史性成就和歷史性變革，全面展示了習(xí)近平總書(shū)記的偉大理論創(chuàng)造和實(shí)踐創(chuàng)造，是用科學(xué)理論武裝全黨的權(quán)威教材。習(xí)近平總書(shū)記從最深層次、最高抽象的角度，凝練了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的基本內(nèi)核和本質(zhì)規(guī)定，即這一思想的世界觀和方法論以及貫穿其中的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，這就是黨的二十大概括的“六個(gè)必須堅(jiān)持”。“六個(gè)必須堅(jiān)持”是馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的理論結(jié)晶，體現(xiàn)了科學(xué)性、民族性、時(shí)代性的統(tǒng)一，具有堅(jiān)實(shí)的科學(xué)理論支撐、深厚的歷史文化內(nèi)涵和偉大的實(shí)踐指導(dǎo)意義，既是對(duì)辯證唯物主義、歷史唯物主義的堅(jiān)持和發(fā)展，也是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史性升華和新時(shí)代表達(dá)，是具有新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人鮮明特色的世界觀和方法論。

“必須堅(jiān)持人民至上”是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的根本立場(chǎng)，堅(jiān)持和發(fā)展了唯物史觀“人民性”這一本質(zhì)屬性，升華了中華民族“民為邦本、本固邦寧”的優(yōu)秀民本思想，彰顯了我們黨的為民情懷和以人民為中心的發(fā)展思想。習(xí)近平總書(shū)記是從人民中成長(zhǎng)起來(lái)、深受人民愛(ài)戴的人民領(lǐng)袖。在習(xí)近平總書(shū)記心中，人民的分量比泰山還重，群眾永遠(yuǎn)是第一牽掛。“江山就是人民，人民就是江山。”這句經(jīng)典論斷，深刻詮釋了新時(shí)代堅(jiān)持黨的群眾路線(xiàn)的重大政治意義。

“必須堅(jiān)持自信自立”是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的精神品格，堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思主義固有的自信特質(zhì)，升華了中華民族自強(qiáng)不息的奮斗精神，宣示了我們黨堅(jiān)定不移以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的信心和決心。我們走自己的路，具有無(wú)比廣闊的舞臺(tái)，具有無(wú)比深厚的歷史底蘊(yùn)，具有無(wú)比強(qiáng)大的前進(jìn)定力，我們對(duì)中華民族的輝煌未來(lái)充滿(mǎn)信心。

“必須堅(jiān)持守正創(chuàng)新”是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的科學(xué)態(tài)度，堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品格，升華了中華民族“窮則變，變則通，通則久”的創(chuàng)新理念，明確了全面推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面創(chuàng)新的基本遵循，為我們開(kāi)啟新的偉大征程提供了科學(xué)指引。

“必須堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向”是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的實(shí)踐要求，堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思主義斗爭(zhēng)精神，升華了中華民族居安思危、直面問(wèn)題、敢于斗爭(zhēng)的優(yōu)秀傳統(tǒng)，為進(jìn)一步推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化事業(yè)提供了方法論遵循。新時(shí)代是奮斗者的時(shí)代，不敢斗爭(zhēng)是沒(méi)有前途的，畏難懈怠是沒(méi)有未來(lái)的。

“必須堅(jiān)持系統(tǒng)觀念”是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想一以貫之的方法論特色，堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思主義普遍聯(lián)系觀點(diǎn)，升華了中華民族善謀萬(wàn)世、善謀全局的系統(tǒng)思維傳統(tǒng)，反映了新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的科學(xué)思想方法和工作方法。面對(duì)新形勢(shì)、新情況、新任務(wù)，我們必須強(qiáng)化系統(tǒng)思維能力，善于前瞻性思考、全局性謀劃、整體性推進(jìn)黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)。

“必須堅(jiān)持胸懷天下”是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的崇高境界，堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思主義人類(lèi)解放學(xué)說(shuō)，升華了中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的“世界大同，天下一家”的天下觀，宣示了新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人繼往開(kāi)來(lái)的偉大風(fēng)范、胸懷天下的博大情懷。我們的事業(yè)前無(wú)古人，更關(guān)系千秋，正在復(fù)興的中華民族必將為人類(lèi)和平與發(fā)展事業(yè)貢獻(xiàn)中國(guó)智慧、中國(guó)方案、中國(guó)力量。

“六個(gè)必須堅(jiān)持”是內(nèi)在統(tǒng)一、相互聯(lián)系的整體，深刻揭示了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的精髓要義，系統(tǒng)詮釋了這一思想的根本立場(chǎng)、精神品格、科學(xué)態(tài)度、實(shí)踐要求、思想方法、崇高境界，集中展現(xiàn)了這一思想的強(qiáng)大真理力量和實(shí)踐偉力。學(xué)習(xí)《習(xí)近平著作選讀》，關(guān)鍵是要把黨的創(chuàng)新理論的世界觀和方法論作為研究問(wèn)題、解決問(wèn)題的總鑰匙，自覺(jué)運(yùn)用貫穿其中的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，為強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興提供科學(xué)的思想引領(lǐng)和強(qiáng)大的精神力量。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院將堅(jiān)定不移地沿著習(xí)近平總書(shū)記指引的方向前進(jìn)，為堅(jiān)持、發(fā)展和宣傳好黨的創(chuàng)新理論作出自己的貢獻(xiàn)。

堅(jiān)決扛起帶頭學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的首都擔(dān)當(dāng)

北京市委常委、宣傳部部長(zhǎng)  莫高義

在全黨深入開(kāi)展學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想主題教育之際，《習(xí)近平著作選讀》第一卷、第二卷出版發(fā)行，是黨和國(guó)家政治生活中的一件大事，具有重大而深遠(yuǎn)的意義。北京市高度重視選讀學(xué)習(xí)。市級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子舉行為期一周的讀書(shū)班，認(rèn)真研讀選讀等學(xué)習(xí)材料；為全市黨員干部購(gòu)買(mǎi)60多萬(wàn)冊(cè)供學(xué)習(xí)使用；各大書(shū)店全力做好選讀發(fā)行工作；市屬新聞媒體深入開(kāi)展宣傳報(bào)道，在全市迅速興起學(xué)習(xí)熱潮。結(jié)合近一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，談三點(diǎn)體會(huì)。

一是深刻認(rèn)識(shí)新時(shí)代以來(lái)的偉大變革，深刻領(lǐng)悟“兩個(gè)確立”的決定性意義、堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”。選讀生動(dòng)反映了以習(xí)近平同志為核心的黨中央團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的歷史進(jìn)程。認(rèn)真學(xué)習(xí)選讀收錄的一篇篇報(bào)告、講話(huà)、談話(huà)，新時(shí)代波瀾壯闊的偉大實(shí)踐生動(dòng)展現(xiàn)在眼前，黨和國(guó)家事業(yè)取得的重大成就歷歷在目。選讀收錄了多篇關(guān)于宣傳思想工作的重要著作，加深了我們對(duì)新時(shí)代以來(lái)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域形勢(shì)發(fā)生的全局性、根本性轉(zhuǎn)變的理解把握。黨的十八大以來(lái)，黨從正本清源入手，推進(jìn)宣傳思想工作固本培元、守正創(chuàng)新，從根本上解決責(zé)任落實(shí)上的“松”，破除斗爭(zhēng)態(tài)度上的“軟”，力戒文化行業(yè)風(fēng)氣的“浮”，鞏固陣地建設(shè)上的“實(shí)”，社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)凝聚力和引領(lǐng)力不斷增強(qiáng)。作為親歷者和參與者，我們接受到深刻的教育洗禮，收獲到寶貴的精神財(cái)富，深刻認(rèn)識(shí)到，新時(shí)代成就的取得，最根本在于習(xí)近平總書(shū)記掌舵領(lǐng)航，在于習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想科學(xué)指引。我們將更加自覺(jué)地在思想上政治上行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，堅(jiān)持和捍衛(wèi)“兩個(gè)確立”，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”。

二是深刻認(rèn)識(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的真理力量，努力在理論武裝上走在前列。選讀集中反映了我們黨堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化取得的重大理論創(chuàng)新成果。認(rèn)真學(xué)習(xí)選讀，我們深切感受到，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華，為全黨全國(guó)人民樹(shù)立了思想旗幟，為新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展指引了正確方向。在新時(shí)代非凡歷程中，我們黨之所以能夠帶領(lǐng)全國(guó)各族人民戰(zhàn)勝各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，成功推進(jìn)國(guó)家強(qiáng)盛、民族復(fù)興的偉大事業(yè)，關(guān)鍵在于思想上的統(tǒng)一為黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一提供了最堅(jiān)實(shí)最可靠的保證。北京作為國(guó)家首都，必須在學(xué)習(xí)踐行黨的創(chuàng)新理論中走在前、作表率，努力在主題教育中把理論學(xué)習(xí)、宣傳提高到一個(gè)新水平。我們將始終把用黨的創(chuàng)新理論凝心鑄魂作為首要政治任務(wù)，堅(jiān)持理論學(xué)習(xí)突出全面系統(tǒng)、深化轉(zhuǎn)化，理論宣傳突出實(shí)踐導(dǎo)向、入腦入心，真正使習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想成為改造主觀世界和客觀世界的強(qiáng)大思想武器。

三是深刻認(rèn)識(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的實(shí)踐偉力，奮力做好首都文化這篇大文章。選讀科學(xué)總結(jié)了我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民如期全面建成小康社會(huì)、邁上全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，以中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的寶貴經(jīng)驗(yàn)，充分證明了中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義行。黨的十八大以來(lái)，北京市所做的全部工作，歸結(jié)起來(lái)就是一件事：推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在京華大地落地生根、開(kāi)花結(jié)果，形成更多生動(dòng)實(shí)踐。我們將以新時(shí)代首都發(fā)展為統(tǒng)領(lǐng)，大力加強(qiáng)“四個(gè)中心”功能建設(shè)、不斷提高“四個(gè)服務(wù)”水平，更好服務(wù)黨和國(guó)家工作大局，更好滿(mǎn)足人民群眾對(duì)美好生活的向往。黨的二十大對(duì)鑄就社會(huì)主義文化新輝煌作出新的戰(zhàn)略部署。我們將深刻把握中國(guó)式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化、豐富人民精神世界是中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求，把文化建設(shè)擺在更加突出的位置，圍繞舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象推進(jìn)全國(guó)文化中心建設(shè)，不斷把理論學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為推進(jìn)文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的實(shí)際成效。

下一步，我們將按照黨中央要求，堅(jiān)持以首善標(biāo)準(zhǔn)開(kāi)展主題教育，推動(dòng)選讀學(xué)習(xí)往深里走、往實(shí)里走、往心里走，切實(shí)把黨的創(chuàng)新理論運(yùn)用到貫徹落實(shí)黨的二十大提出的重大戰(zhàn)略部署之中，轉(zhuǎn)化為凝心聚力促發(fā)展、堅(jiān)持不懈抓落實(shí)的強(qiáng)大實(shí)踐力量。

《 人民日?qǐng)?bào) 》（ 2023年05月23日 06 版）

分享讓更多人看到