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從千年瑰寶中凝聚文化認同(現(xiàn)場評論·文化地標看傳承發(fā)展⑦)

鄭洋洋
2023年10月23日06:40 | 來源:人民網(wǎng)-人民日報
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  只有國家統(tǒng)一、富強,才能讓文明更好保持連續(xù)性。進而言之,也只有更加重視文明的連續(xù)性,才能凝心聚力,不斷增強中華民族共同體意識

  

  走進山西大同武周山下的云岡石窟,在具有標志性的第二十窟露天大佛下,不少人正駐足凝望。“這尊佛像是北魏早期作品,高鼻深目、雙肩齊挺,帶有明顯的犍陀羅風格,展現(xiàn)了鮮卑族粗獷豪放、剽悍強大的氣質(zhì)。”云岡研究院資深講解員趙潤芳娓娓道來。

  為什么云岡石窟的造像如此吸引人?在講解員的介紹下,記者對云岡石窟的認識更加立體了。文明匯聚,凝結(jié)成藝術(shù)寶庫。或許,正是鮮明的開放與包容特征,讓一尊尊造像歷經(jīng)千載仍能引人駐足。

  始建于1500多年前的云岡石窟,是中外文化、中國少數(shù)民族文化和中原文化、佛教藝術(shù)與石刻藝術(shù)相融合的一座文化藝術(shù)寶庫。習近平總書記來到云岡石窟考察時強調(diào):“要深入挖掘云岡石窟蘊含的各民族交往交流交融的歷史內(nèi)涵,增強中華民族共同體意識。”近年來,云岡石窟以學術(shù)研究支撐文化自信,用考古實據(jù)給出歷史答案,深入挖掘文化遺產(chǎn)背后的文化內(nèi)涵,把準了文化傳承的脈搏。

  看!洞窟墻壁上方的伎樂飛天,手持各種樂器,宛如一支交響樂團。在被譽為“音樂窟”的第十二窟,生動美麗的造型,顯現(xiàn)出漢式建筑與服飾等方面的藝術(shù)風格。云岡研究院黨委書記張焯認為,多元融合的風格是云岡石窟的一大特點。從第六窟中最早出現(xiàn)的佛像尚未脫離“胡貌梵相”,到第十一、十二、十三窟外壁眾多龕洞的造像完全“改梵為夏”——藝術(shù)風格的變化,折射出各民族文化“你中有我、我中有你”的深入交流交融。

  洞窟開鑿及其內(nèi)容堪稱一部歷史,也訴說著國土不可分、國家不可亂、民族不可散、文明不可斷的共同信念。在云岡石窟院史館,有兩張對比鮮明的照片:一張拍攝于上世紀初,石窟坍塌、被盜,畫面荒涼;一張記錄著近年來云岡藝術(shù)借助3D打印等技術(shù)走向各地,延展著文化生命力。從衰敗到興盛,洞窟境遇的變遷有力證明,只有國家統(tǒng)一、富強,才能讓文明更好保持連續(xù)性。進而言之,也只有更加重視文明的連續(xù)性,才能凝心聚力,不斷增強中華民族共同體意識。

  無論是深入了解胡漢雜糅、民族交融的歷史內(nèi)涵,還是現(xiàn)場感受雄渾壯闊、精巧柔美的藝術(shù)氣息,人們在游覽云岡石窟的過程中,體味著文化意蘊,堅定了文化自信。如今,隨著對石窟藝術(shù)文化精髓的挖掘日益深入,相關(guān)研究成果越來越豐富,這一文化遺產(chǎn)散發(fā)出更加絢麗的時代光彩。置身石窟像前,就仿佛進入了一條歷史文化隧道,令人得以撫今追昔,汲取精神滋養(yǎng)。

  采訪快結(jié)束時,記者聽到工作人員的一聲感慨:“每天傍晚,看到夕陽余暉斜照在石窟上,就能體會到一種特別的厚重感。”是的,千百年來,中華文化認同超越地域鄉(xiāng)土、血緣世系、宗教信仰等,已滲入每個人的血脈。每每面向文化遺產(chǎn)駐足,總有一種共融共通共鳴之情回蕩于心間,這就是歸屬感與自豪感吧。

  (作者為本報山西分社記者)

  《 人民日報 》( 2023年10月23日 05 版)

(責編:衛(wèi)嘉、曲源)

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