21行、372字——寥寥數(shù)語(yǔ)，卻“字字千鈞”。陜西寶雞青銅器博物院里，“國(guó)寶”逨盤前，不少觀眾駐足端詳。這件青銅器內(nèi)的銘文，記述了單氏家族8代人輔佐西周12位天子征戰(zhàn)、理政的歷史，印證了《史記》中西周諸王世系的順序，意義非凡。

　　青銅瑰寶，方寸之間重千鈞。“我國(guó)青銅文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、燦爛輝煌，在世界文明史上獨(dú)樹一幟。”不久前，習(xí)近平總書記在參觀寶雞青銅器博物院時(shí)指出：“要加強(qiáng)青銅器文物的保護(hù)研究和宣傳闡釋，更好激發(fā)全社會(huì)特別是青少年對(duì)偉大祖國(guó)和中華文明的熱愛。”

　　國(guó)之重器穿越數(shù)千載時(shí)光，細(xì)節(jié)里藏著認(rèn)識(shí)中華文明的“密碼”。寶雞青銅器博物院“鎮(zhèn)院之寶”何尊，因銘文中的“宅茲中國(guó)”而廣為人知。細(xì)看器表，幾乎不見鑄造工藝留下的痕跡，僅在扉棱鏤空內(nèi)側(cè)等隱蔽地方，隱約可見范線，可謂渾然天成。設(shè)計(jì)之縝密、制作之精心，可見一斑。青銅器合金的配比、紋飾的種類、器型的演變、器物的組合與分布等，也蘊(yùn)含著豐富的歷史信息。可以說(shuō)，青銅器集歷史價(jià)值、審美價(jià)值、工藝價(jià)值、文化價(jià)值于一體，是一本記載中華文明的厚重“大書”。

　　打開這本“大書”，做好保護(hù)是前提。對(duì)于青銅器，既要“知其大”，也要“識(shí)其小”，不僅要呵護(hù)好文物本身，也要保護(hù)好出土地層、位置、組合關(guān)系等要素。陜西寶雞市考古研究所所長(zhǎng)王顥從事考古工作27年，經(jīng)手各類青銅器上千件，“我們要在文物普查、發(fā)掘等各環(huán)節(jié)，加強(qiáng)對(duì)文物的有效保護(hù)，力求保留文物更多的信息”。哪怕是器物中殘留的早期儲(chǔ)藏的液體或食物，也不應(yīng)破壞原有痕跡。從發(fā)掘到修復(fù)再到展示，盡量保證文物的本真性和完整性，才能從中“提取”出更豐富的“歷史記憶”。

　　保護(hù)是前提，研究是重點(diǎn)。在何尊的銘文中，有一句話是“恭德裕天”。其中的“德”字，相較甲骨文，底部多出“心”字部首。有專家認(rèn)為，有“心”方為“德”，表明在3000多年前“德政”這一政治理念業(yè)已出現(xiàn)，這為人們理解中國(guó)的政治傳統(tǒng)提供了有益啟示。不同時(shí)代、地域青銅器之間的關(guān)系“圖譜”，青銅器的材質(zhì)分析、工藝重建和產(chǎn)地溯源，青銅器不同器型與紋飾的來(lái)源、演變……亟待破譯的“青銅密碼”還有很多，需要我們拓寬視野，運(yùn)用多種研究方法、技術(shù)手段進(jìn)行綜合分析，進(jìn)一步推動(dòng)相關(guān)學(xué)科發(fā)展。

　　青銅器研究頗為晦澀難懂，如何讓這本“大書”更可讀、可感、可近、可親，極為重要。近年來(lái)，寶雞青銅器博物院開設(shè)多種研學(xué)課程，推動(dòng)相關(guān)活動(dòng)進(jìn)學(xué)校、進(jìn)社區(qū)，同時(shí)增強(qiáng)導(dǎo)覽、展陳、講解、文創(chuàng)的科技性、藝術(shù)性和趣味性。從通俗化表達(dá)，到創(chuàng)新性活動(dòng)，再到數(shù)字化傳播，讓更多人親近國(guó)之珍寶，仍有很長(zhǎng)的路要走。

　　吉金鑄史，打開理解中華文脈之窗。與青銅器一樣，陶瓷、玉器、漆器等，都是中華文明的“物化載體”，都蘊(yùn)藏著豐富多彩的文明基因、文化密碼。把它們保護(hù)好、研究好、利用好，就能更好展現(xiàn)生動(dòng)、立體、有生命力的文化圖景，讓更多人擁抱源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華文明，感知文脈賡續(xù)的深沉厚重。

　　（作者為本報(bào)陜西分社記者）

　　《 人民日?qǐng)?bào) 》（ 2024年10月11日 05 版）

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