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光明日報:“新城鎮(zhèn)化”應(yīng)基于人的價值實現(xiàn)

李永中

2013年03月15日09:18    來源:光明日報    手機看新聞

  “新城鎮(zhèn)化”應(yīng)基于人的價值實現(xiàn)□ 李永中

  新型城鎮(zhèn)化是兩會熱點話題,它體現(xiàn)了國家經(jīng)濟社會發(fā)展模式的重大轉(zhuǎn)變,也反映出改革開放所依托的價值觀念的變化。推進新型城鎮(zhèn)化建設(shè),要落實到對人的文化關(guān)切,應(yīng)基于人的價值實現(xiàn)。

  新型城鎮(zhèn)化是具有中國特色的城市發(fā)展模式,它不能照搬以西方工業(yè)化、后工業(yè)化為特征的大城市模式,也區(qū)別于傳統(tǒng)的城鄉(xiāng)二元對立的城鎮(zhèn)化。它是以人作為關(guān)切點,汲取“民為邦本,本固邦寧”的民本思想、現(xiàn)代的人權(quán)思想、后現(xiàn)代的“非人類中心主義”以及儒釋道的自然觀等各種思想觀念的有益成分,重新界定人與自然、人與城市、人與社會的關(guān)系,強調(diào)人的權(quán)利。

  新型城鎮(zhèn)化意味著城鄉(xiāng)在文化權(quán)利方面的一體化。這表明,農(nóng)民在鄉(xiāng)村也能享受與城市相當?shù)幕A(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)帶來的便利;流動到城市的農(nóng)民工,也能得到與市民同等的各種待遇和社會保障,真正實現(xiàn)人與人之間身份的平等。毫無疑問,也應(yīng)尊重農(nóng)民自愿選擇生活方式的權(quán)利,警惕城鎮(zhèn)化過程中的市場化偏頗,把原本愿意堅守土地生存的農(nóng)民拋入到對市場的依賴之中。我們也應(yīng)注意到,新型城鎮(zhèn)化并不表示城鄉(xiāng)在文化上的一元化,它不是城市文化對鄉(xiāng)村文化的吞噬與操縱,而是兩種不同文化的各美其美、和而不同、共生互補。

  新型城鎮(zhèn)化應(yīng)重建人與宇宙、大地之間的本真關(guān)系。我們要認識到,大自然的風(fēng)雨、萬物、季節(jié)方位、物理變遷不是單純的自然現(xiàn)象,它也內(nèi)在于我們的生命感知力!抖Y記·孔子閑居》指出“天有四時,春秋冬夏,風(fēng)雨霜露,無非教也。地載神氣,風(fēng)霆流形,庶物露生,無非教也!庇惺裁礃拥乃臅r天風(fēng),就有什么樣的四方風(fēng)俗。這是祖先曾經(jīng)擁有,也是我們現(xiàn)在依然沉浸其中的生活方式,對這樣的生活方式,我們要給予應(yīng)有的尊重與保護。人的價值內(nèi)在于自然之中,尊重自然是人對大地萬物的應(yīng)有敬畏,也體現(xiàn)了自然與文化的統(tǒng)一。

  當然,新型城鎮(zhèn)化需要開發(fā)自然,利用土地,創(chuàng)造產(chǎn)品。但是,這種開放和創(chuàng)造應(yīng)體現(xiàn)出關(guān)懷自然的精神,出自對自然化育萬物、呵護生命的感恩之情,而不是出于對自然的掠奪、毀壞和占有的動機。這樣我們的生存環(huán)境會變得更完整、美麗,我們的生存價值將在創(chuàng)造與和諧的統(tǒng)一中體現(xiàn)出來。

  因此,新型城鎮(zhèn)化的目標,在創(chuàng)造財富滿足人們的物質(zhì)需求后,應(yīng)有更高層次的精神價值訴求,那就是使人們生活得更體面、更有尊嚴,使人們精神上更豐富成熟,使人們擁有對社會負責(zé)任的價值觀,去關(guān)心生命、工作和生活的意義,去追求幸福美好的生活。

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(責(zé)編:齊賀、王倩)



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