近日有媒體報(bào)道稱，有的地方公款吃喝走入“低調(diào)的奢華”，由“地上”轉(zhuǎn)向“地下”：他們不再青睞扎眼的高檔酒店，而轉(zhuǎn)移到私人會(huì)所，甚至機(jī)關(guān)食堂，種種遮人耳目的做法亦粉墨登場(chǎng)。這種上有政策、下有對(duì)策的“老油條作風(fēng)”，折射出作風(fēng)問(wèn)題的頑固性和反復(fù)性。由此想到一個(gè)問(wèn)題，好的作風(fēng)從哪里來(lái)？

　　成于自覺(jué)。小平同志曾深刻指出：“要自己抱有高度的革命熱情和對(duì)黨負(fù)責(zé)的精神，才會(huì)胸懷坦白，才會(huì)有‘脫褲子’的精神，也才會(huì)把思想作風(fēng)整好�！备矣凇懊撗澴印保�就是勇于暴露自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤。那些“不肯露出‘尾巴’的人”，其實(shí)就是想把錯(cuò)誤藏起來(lái)的人。改進(jìn)工作作風(fēng)的措施千條萬(wàn)條，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、養(yǎng)成自覺(jué)自為是第一條。開(kāi)會(huì)、調(diào)研、出訪、報(bào)道等如何安排，表面看是工作方式，實(shí)則體現(xiàn)干部的黨性純度。很難想象，如果心中始終裝著群眾，下基層時(shí)會(huì)警車開(kāi)道？如果秉持求真務(wù)實(shí)理念，干工作時(shí)會(huì)空話連篇？“一心可以喪邦，一心可以興邦。只在公私之間爾�！备淖黠L(fēng)很大程度上是一種自我革命。只有加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、改造主觀世界，才會(huì)不為私心所擾，改作風(fēng)才不會(huì)做“應(yīng)景文章”、行“變通”之舉。

　　固于制度。人性固有的弱點(diǎn)，在相似誘惑面前難免犯相近錯(cuò)誤，單憑良心靠覺(jué)悟難于根治，靠思想改造和政治運(yùn)動(dòng)也無(wú)法長(zhǎng)遠(yuǎn)，需要發(fā)揮好制度機(jī)制的作用�！爸贫群每梢允箟娜藷o(wú)法任意橫行，制度不好可以使好人無(wú)法充分做好事，甚至?xí)�走向反面”。這就要求規(guī)范作風(fēng)建設(shè)制度本身，做到盡可能具體、明確、客觀，以減少執(zhí)行中“上有政策、下有對(duì)策”的空間。更需要完善干部政績(jī)考核制度，讓那些真抓實(shí)干的人擔(dān)當(dāng)重任，讓那些“長(zhǎng)于唱功、沒(méi)有做功”的空談?wù)呤�去市�?chǎng)。還要把公權(quán)力尤其是“一把手”的權(quán)力關(guān)進(jìn)籠子里、曬在陽(yáng)光下，各個(gè)方面形成監(jiān)督合力，讓不良作風(fēng)如過(guò)街老鼠、無(wú)處藏身。

　　臻于文化。國(guó)民之魂，文以化之；國(guó)家之神，文以鑄之。作風(fēng)不僅是個(gè)人的言行軌跡，也是一個(gè)單位、一個(gè)地方、一個(gè)組織的氛圍與氣候。出行的前呼后擁、車隊(duì)的封路清道、報(bào)告的冗長(zhǎng)官話、會(huì)議的文山會(huì)海等等，是一種“文化積淀”下的陋習(xí)。這種陋習(xí)之所以頑固，就在于對(duì)不良做法、錯(cuò)誤行為安之若素、見(jiàn)怪不怪�！澳拘阌诹�，風(fēng)必摧之”。一旦形成腐敗文化，不腐敗者就會(huì)無(wú)法立足；一旦形成“我主民仆”的官僚文化，待百姓如親人者就會(huì)被視為另類。文化是自然形成的，也是主觀塑造的。有正確的用人導(dǎo)向、貼近心靈的說(shuō)服教育、科學(xué)周密的制度規(guī)范、強(qiáng)勢(shì)持久的執(zhí)行與監(jiān)督，才能催生出沁人心脾的新文化、新風(fēng)尚。

　　如果說(shuō)不良作風(fēng)疏遠(yuǎn)了黨群干群關(guān)系，那么，作風(fēng)反復(fù)則嚴(yán)重挫傷群眾的信任和耐心。群眾的期待每落空一次，失望就更大一次，陋習(xí)反復(fù)發(fā)作，就會(huì)嚴(yán)重透支群眾的信任，透支黨和政府公信力。沒(méi)有一種執(zhí)政資源，比贏得民意更珍貴持久。讓業(yè)已形成的改進(jìn)作風(fēng)的清風(fēng)新風(fēng)經(jīng)受住考驗(yàn)，長(zhǎng)久有勁地吹下去，則干群更和諧，民心更聚攏。