習(xí)近平總書記在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)工作會(huì)議上指出,在充分肯定主流的同時(shí)必須看到,我們黨內(nèi)脫離群眾的現(xiàn)象,集中表現(xiàn)在形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)這“四風(fēng)”上。
“四風(fēng)”中,有一條是享樂主義。
主義,通常指系統(tǒng)的理論和主張。古希臘就有個(gè)哲學(xué)派別主張過享樂主義。狄德羅說:“可鄙的犬儒主義者不遺余力地散布這種偏見,使之如此流行”。
在我們中華文化中,對(duì)享樂一直有警言。“歷覽前賢國與家,成由勤儉敗由奢”,“生于憂患,死于安樂”,這些格言代代相傳;“財(cái)、色于人,人之不舍,比如刀刃有蜜,小兒舔之,則有割舌之患”,此類告誡不絕于耳。但凡貪圖安逸、耽于享樂者,常被貶為聲色犬馬、宴安鴆毒之徒,見不得人,不成氣候。
我們黨更是以艱苦奮斗、廉潔奉公著稱。提倡節(jié)儉、樸素的生活和工作條件,為民務(wù)實(shí)清廉,是我們黨能長期得到人民擁戴的重要原因。鄧小平同志指出,為什么過去很困難的局面我們都能度過?根本的問題是我們的干部、黨員同人民群眾一塊苦。
今天,為何習(xí)近平總書記要特別強(qiáng)調(diào)反對(duì)“享樂主義”?
享樂主義跟著我們?nèi)〉脛倮鴣怼C珴蓶|早就告誡全黨:“因?yàn)閯倮潏D享樂不愿再過艱苦生活的情緒,可能生長。”
享樂主義隨著我們執(zhí)掌權(quán)力伴生。少數(shù)干部滋長了特權(quán)思想,利用職權(quán)公款吃喝玩樂,講排場、擺闊氣。玩物喪志,信念動(dòng)搖,工作拈輕怕重,不愿吃苦出力。更有甚者竟敢公款嫖賭。這就不僅是增長一種情緒,而是長出惰性、病入膏肓了。
享樂主義趁著市場經(jīng)濟(jì)、現(xiàn)代化大潮蔓延。現(xiàn)代化使人們擁擠在高節(jié)奏、充滿誘惑的生活中,人心浮動(dòng),難得安寧。欲望在吞噬理想,多變?cè)趧?dòng)搖信念,心靈、精神、信仰在被物化、被拋棄,享樂主義便乘虛而入。這就不僅是生出一種病態(tài),而是形成一種奢靡的風(fēng)氣了。
此情緒長,此病態(tài)發(fā),此風(fēng)氣烈,享樂主義當(dāng)惕。
其隨勝利而來,我們不可能不要?jiǎng)倮?/p>
其伴掌權(quán)而生,我們不可能不去執(zhí)政。
其在市場經(jīng)濟(jì)和現(xiàn)代化進(jìn)程中蔓延,我們不能不搞現(xiàn)代化。
那么,如何反對(duì)享樂主義?
要靠執(zhí)政黨的自覺和清醒。高度警惕——享樂主義正在敗壞黨的形象和社會(huì)風(fēng)氣;高度警覺——值此實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興中國夢(mèng)的關(guān)鍵時(shí)刻,享樂主義更是致命的腐蝕劑。“滋生驕逸之端,必踐危亡之地”。
要靠執(zhí)政黨的率先垂范。說了就干,對(duì)焦距、找穴位、抓要害,一反到底,踏石留印,抓鐵有痕。
要痛下決心,全黨對(duì)作風(fēng)之弊、行為之垢來一次大排查、大檢修、大掃除,切實(shí)解決人民群眾反映強(qiáng)烈的突出問題。照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病,可以神清氣爽。還要注重建立長效機(jī)制,要害是把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里,給權(quán)力涂上防止金錢、資本、市場腐蝕的防腐劑。
不要享樂,是否也不要快樂?非也。享受工作,一心一意,忙并快樂著。享受生活,一茶一書,閑并快樂著。享受天倫,一生一愛,愛并快樂著。要說我們的“主義”,不是享樂,卻更快樂。
《 人民日?qǐng)?bào) 》( 2013年06月24日 04 版)