去年歲末，中共中央政治局出臺(tái)了“關(guān)于改進(jìn)工作作風(fēng)密切聯(lián)系群眾的八項(xiàng)規(guī)定”。今年4月28日，在與全國勞模座談時(shí)，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：各級領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭發(fā)揚(yáng)勞模精神，出實(shí)策、鼓實(shí)勁、辦實(shí)事，不圖虛名，不務(wù)虛功，堅(jiān)決反對干部群眾反映強(qiáng)烈的形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)“四風(fēng)”，以身作則帶領(lǐng)群眾把各項(xiàng)工作落到實(shí)處。在6月18日召開的“黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)工作會(huì)議”上，習(xí)近平總書記再提反對“四風(fēng)”。從“八項(xiàng)規(guī)定”到反對“四風(fēng)”，貫穿著新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體始終如一的治政理念——恪守為政之常道。

“八項(xiàng)規(guī)定”、反對“四風(fēng)”，并無艱深的理論、刻板的教條，但卻在平實(shí)如水的言辭中直擊當(dāng)下一些領(lǐng)導(dǎo)干部中存在的突出問題。“為政者廉以潔己”、 “為政者慈以愛民”、“為政之要惟在得人”“水能載舟亦能覆舟”等等都是人盡皆知的為政常道。從中世紀(jì)的“君權(quán)神授”到現(xiàn)代政治普遍認(rèn)同的“政權(quán)民予”，中國共產(chǎn)黨在執(zhí)政之伊始即將“群眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線”視為行動(dòng)之圭臬，從未有更移。但是一些領(lǐng)導(dǎo)干部對為政常道或漠視活忘卻，也的確到了應(yīng)該來一次“大排查、大檢修、大掃除”的時(shí)候了。

在黨內(nèi)，對黨群、干群關(guān)系一直有著清醒而深刻認(rèn)知。鄧小平同志說過：“端正黨風(fēng)，是端正社會(huì)風(fēng)氣的關(guān)鍵。”江澤民同志指出：“政風(fēng)廉潔，從來是贏得民心，實(shí)現(xiàn)政治清明、社會(huì)安定繁榮的重要一環(huán)。這是對興亡規(guī)律的一個(gè)重要經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。”胡錦濤同志指出：“黨的作風(fēng)體現(xiàn)著黨的宗旨，關(guān)系黨的形象，關(guān)系人心向背，關(guān)系黨和國家的生死存亡。”十八大以來，由黨中央所提出 “八項(xiàng)規(guī)定”和 “反四風(fēng)”更是對這一傳統(tǒng)的繼承和對全黨干部的再教育。

更深一步來看，反對“四風(fēng)”絕不僅只是執(zhí)政黨自身的事情，它關(guān)涉整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣的示范和引領(lǐng)、關(guān)涉政令能否暢行、關(guān)涉能否真正將民心民智凝聚到中國夢實(shí)現(xiàn)的路徑上來。“其身正不令而行，其身不正，雖令不行。”孔子講：政者，正也。又說：君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)必偃。這是講，為政者的德行如風(fēng)，普通百姓的道德選擇會(huì)隨著為政者的道德風(fēng)向移轉(zhuǎn)。那些思想行動(dòng)中存在“四風(fēng)”的領(lǐng)導(dǎo)干部，應(yīng)該捫心自問，所斥責(zé)的不良社會(huì)風(fēng)氣是否和自身的“不正”有關(guān)？！

央視主持人白巖松在接受采訪時(shí)說，當(dāng)今社會(huì)需要“捍衛(wèi)常識，建設(shè)理性，尋找信仰”，這真是一語中的。為學(xué)者若能恪守良知、堅(jiān)持真理；為商者若能誠信為本、童叟無欺；為政者若能廉潔自律、勤政為民，并將這些古今中外概莫能外的常道一以貫之、行之恒久，我們所期盼的良善友愛之風(fēng)、寬容和睦之雨終會(huì)隨四時(shí)而行、伴晨昏而至。