從“大黃鴨”到“朕知道了”，我們真切感受到了文化創(chuàng)意的魅力：一只“大黃鴨”游歷了荷蘭阿姆斯特丹、德國紐倫堡、日本大阪、英國倫敦、澳大利亞悉尼、中國香港等13個城市，每次都會引來當?shù)胤劢z的瘋狂追捧；一卷小小的膠帶紙，因為印上了“朕知道了”，引發(fā)網(wǎng)友瘋轉(zhuǎn)，并賣到脫銷。業(yè)內(nèi)人士不禁感嘆，為何我們的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)缺乏這樣的手筆，我們究竟缺少的是文化，還是創(chuàng)意，抑或是產(chǎn)業(yè)?

其實，就在“大黃鴨”在中國香港維多利亞港展出后不久，各地也出現(xiàn)過不少山寨“大黃鴨”，雖然有些仿造者力求從外形、大小上極力模仿，但是達到的效果卻遠遠不及正版的。這主要就是因為荷蘭藝術(shù)家霍夫曼設計“大黃鴨”的初衷，是為了觀眾在其作品面前消失，而那種感覺可以讓你重獲自由。觀眾可以自由地去觀察，去思考，去暢想生活和事物。而山寨“大黃鴨”則是為了吸引游客、賺取商業(yè)利潤。

“朕知道了”的創(chuàng)意來自于2005年臺北故宮博物院策劃的“知道了：朱批奏折展”，膠帶紙上的“朕知道了”四個字是康熙真跡的復制品，因為康熙在批閱奏折時，最愛在文末朱批“朕知道了”，“知道了”。臺北故宮將皇帝的字跡用于衍生品并非第一次，“朕知道了”四個字也做過便箋紙、書簽、月歷等禮品，但都沒有那么大的影響力，直到今年它和膠帶紙做了結(jié)合，換了一種呈現(xiàn)方式，才一下子火了。對此，有些人首先想到的是，國內(nèi)的一些博物館如何利用館藏文物來生產(chǎn)衍生品賺錢。但事實上，對臺北故宮來說，真要靠賣膠帶紙來維持自身的運營幾乎是天方夜譚，其真正的價值在于通過衍生品，讓大家參與到博物館的精神生活中去，讓一種精神深入到參觀者的心，使一座博物館的思想得到延伸，這才是“朕知道了”火爆的真正原因。

反觀我們現(xiàn)在做的一些文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，過于注重經(jīng)濟價值，而在某種程度上有意無意地忽略了社會和文化價值，最終導致整個產(chǎn)業(yè)既沒文化，更沒創(chuàng)意。現(xiàn)在，很多人對“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”只重視最末兩字，因為只要是產(chǎn)業(yè)就能賺錢，不懂文化和創(chuàng)意好像也沒關(guān)系。然而，好的文化創(chuàng)意產(chǎn)品必須是來自文化和創(chuàng)意。只有文化被重視了，其他方面的機會才能到來。到那個時候，任何一個創(chuàng)意，都有可能會變成一個產(chǎn)業(yè)。