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　　72歲老人葉福楚住四室兩廳的房子，感覺卻是孤寂。前天，他在小區(qū)里叫住了一個年輕人，說他想把房子免費租出去：“憋得慌，只是想要個人陪說說話。”（2月9日《長江日報》）

　　我們注意到，這位患上情感饑渴癥的還是一位城市空巢老人。 就目前而言，城市空巢老人不僅有相對完善的社會救助保障機制，還有多種渠道宣泄郁結(jié)于心的情感，比如有人喜歡讀書上網(wǎng)，有人熱衷串門聊天，還可以到廣場跳舞消磨時光……可農(nóng)村空巢老人呢？“出門一把鎖，進門一盞燈”是常態(tài)，每天除了守住空蕩蕩的房屋，面對無力耕種的土地，更要面對寂寞的痛苦，每晚只能與電視機寂寞相守。城市空巢老人尚且如此，農(nóng)村空巢老人情何以堪？

　　說到底，空巢老人是經(jīng)濟發(fā)展必然要帶來的社會問題。中央提出到2020年要全面實現(xiàn)小康社會。所謂“小康”，絕不僅僅指物質(zhì)上的小康，更該包含心靈上的小康。如果不設(shè)法平衡，不解決空巢老人的“情感饑渴”癥，經(jīng)濟再發(fā)達，與犧牲環(huán)境換取GDP一樣，都是畸形的，變態(tài)的，危險的，也是難以長久的。很大程度上，空巢老人問題已不再只是一道倫理課題，而是一道社會課題。而這個“平衡術(shù)”，更多地掌握在政府手里，政府有責(zé)任“該出手時就出手”。 （江蘇 晴川）