作家項(xiàng)有標(biāo)的長(zhǎng)篇小說《滄海明月》（線裝書局出版）較為深刻地反映了進(jìn)城打工的農(nóng)村知識(shí)青年在迷失中掙扎和在抗?fàn)幹谢貧w的靈魂搏斗。小說沒有簡(jiǎn)單地將主人公項(xiàng)從德迷失的原因歸結(jié)為社會(huì)環(huán)境，而是聚焦于人物的精神成長(zhǎng)，堪稱關(guān)注當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)力作。

　　項(xiàng)從德只身到東州謀求出路。在這個(gè)舉目無親的地方，項(xiàng)從德投靠了欺騙為生的同鄉(xiāng)陳冬。沒有多少生存技能的農(nóng)村青年在城市立足相當(dāng)艱難，不少人游走于艱苦的打拼和從事非法勾當(dāng)之間。項(xiàng)從德迷失了，他以假記者、假作家身份從事文化欺騙活動(dòng)；然而他內(nèi)心充滿了斗爭(zhēng)和矛盾，保持了最后的良知，他甚至頂住了巨大誘惑，拒絕為黑心老板作傳。他沒有完全忘記家鄉(xiāng)父老，積極引進(jìn)資金開發(fā)家鄉(xiāng)大羅山礦泉水。在外資企業(yè)老板侵犯中國(guó)工人權(quán)利的事情上，項(xiàng)從德挺身而出，為打工仔張帥申冤。本能的善良，使項(xiàng)從德在暫時(shí)的迷失后得以回歸。

　　在中國(guó)當(dāng)代社會(huì)，不少農(nóng)村知識(shí)青年進(jìn)城打工既是實(shí)現(xiàn)成才的夢(mèng)想，也是實(shí)現(xiàn)致富的愿望。但是，怎樣實(shí)現(xiàn)？如何才能不隨波逐流、自我迷失？作家無意揭露人的靈魂矮小，而是正視和反映了人在外面世界里的矛盾和煎熬，既不刻意描寫人的潔身自好，也不過分渲染人的沉淪墮落，而是把重點(diǎn)放在了沉淪的邊緣上掙扎和回歸的心靈對(duì)話。與一些長(zhǎng)篇小說所描寫的知識(shí)分子的雙重背叛即精神背叛和社會(huì)背叛不同，項(xiàng)從德是在迷失中掙扎，在墮落中抗?fàn)帲�最后腳踏實(shí)地，積極有為。正如德國(guó)哲學(xué)家黑格爾所說的：“人的特點(diǎn)就在于他不僅擔(dān)負(fù)多方面的矛盾，而且還忍受多方面的矛盾，在這種矛盾里仍然保持自己的本色，忠實(shí)于自己。”而“人格的偉大和剛強(qiáng)只有借矛盾對(duì)立的偉大和剛強(qiáng)才能衡量出來，心靈從這對(duì)立矛盾中掙扎出來，才使自己回到統(tǒng)一；環(huán)境的互相沖突愈眾多，愈艱巨，矛盾的破壞力愈大而心靈仍能堅(jiān)持自己的性格，也就愈顯出主體性格的深厚和堅(jiān)強(qiáng)。”項(xiàng)從德的人格雖然不能說是偉大和剛強(qiáng)的，但他能夠從迷失和掙扎中回歸，無疑具有深厚和堅(jiān)強(qiáng)的性格。

　　作家還間接地描寫了幾位時(shí)代英雄，高度肯定了這個(gè)時(shí)代“真正的人”。無論是成大志、龔副所長(zhǎng)，還是林廠長(zhǎng)，都是有尊嚴(yán)有人格的。他們不但貢獻(xiàn)突出，而且品德高尚，沒有沾染這個(gè)時(shí)代的拜金主義習(xí)氣，他們是這個(gè)時(shí)代的中流砥柱。

　　《 人民日?qǐng)?bào) 》（ 2014年02月11日 14 版）