有一句廣為流傳的教育名言是這樣說的：“教育就是一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。”但如果這棵樹是一棵歪脖樹，這朵云是一朵烏云，這個靈魂自己還粗鄙著呢？

　　近日，媒體報道，北海藝術設計學院“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”課程的期末考卷上出現了多道與課程內容無關，甚至令考生感到被侮辱的試題：“你與異性有過性交往嗎？艾滋病好在什么地方？”“你將來想要小孩子嗎？你想斷子絕孫嗎？你要不要借一個好的種？”據了解，出卷人為學院的院長，并且此前在“大學語文”“思想道德修養(yǎng)和法律基礎”等課程考試中也出過類似的題目。事發(fā)之后，學校官網公布的4個電話全部處于無人接聽的狀態(tài)，而且根據受訪者提供的信息，目前校方已經開始要求在網上曝光試題的學生進行刪帖處理，并要求所有學生保持沉默。

　　期末考試是通過考試的檢查測試，激發(fā)學生將所學知識串聯起來、融會貫通、學以致用，同時發(fā)現學生學習的目的、態(tài)度、知識、能力、方法等方面存在的問題，為下一階段有針對性地改進學習提供依據。但“你與異性有過性交往嗎？”“你想過為國家的未來而吃飯，為國家的未來而生孩子嗎？”……這些窺探個人隱私、邏輯混亂、三觀不正的題目出現在大學期末考卷上，究竟與什么知識點有關，又能激發(fā)學生什么樣的思考，這讓人百思不得其解。

　　然而，有一點是清晰的，試卷題目和用語之粗鄙和淺陋，恰恰暴露了出題者的無知、無趣、無德、無畏。這些問題必然久久盤旋在出題人的腦海中，最終噴薄于學生的試卷上。這樣的考試是借學生積累學分的壓力，綁架學生的思想，限制學生的思考，甚至將試卷等同于“供狀”，強迫學生“交代”涉及隱私的心理活動，完全是反文化的，不僅不能教人育人，而只會誤人害人。

　　教育是一件莊嚴而神圣的事。我們知道，無論是像高考這樣大規(guī)模的國家考試還是一個省、一個區(qū)的考試，都需要一定的流程，包括成立出題小組、擬定題目并通過討論、辯證才能送達學生手中。一個學校的期末考試雖然做不到如此嚴謹，也需要遵守相應的流程，通過恰當而有效的程序。但這樣的試題和試卷可以出現在學生的手中，恰恰體現了試卷及試卷的生產流程出現了程序錯誤，或者如果是經過了相應的程序而依然照出不誤，就說明這個程序和機制本身存在問題，說明學校的專業(yè)水準和教育標準存在著問題。

　　近年來，一些學校的試卷出現了新的趨勢，出題人不拘泥于考查書本知識點，想把試卷出得活一些，更貼近網絡時代，更貼近當下生活。一些試題要求學生“主持一個飯局請《聊齋志異》中的人物吃飯”“結合個人姓名，論證《西游記》是自己寫的”“用五塊錢的創(chuàng)業(yè)基金，在有限時間內最多能賺多少錢”，雖然引起廣泛爭議，但教育專家認為只要能結合專業(yè)的基本要求，注意“花式”試題在考卷中的權重，倒也無可厚非。

　　但考試之“活”不是為了“活”而活，不是為了“作死”而活，而是由“死”而活，由“生”而活。北海藝術設計學院的魔幻試卷，究竟難堪了誰？答案應該很清楚了。