這是一場本不該發(fā)生的爭論。據(jù)9月18日紅星新聞報道，近日有網(wǎng)友上傳了一組大學美術(shù)課堂教學照片，配文稱“川美院長親自寫生示范確實厲害”，不料這些照片卻引起了“該不該畫裸體”的熱議。

　　網(wǎng)上跟帖中，有人聲稱“我四十年來最搞不懂的是，能用照片解決的事為什么非要用人體模特”，有人干脆說“藝術(shù)就是耍流氓！啥不能畫，非要畫不穿衣服的”。如果這只是一些人胡說八道也就罷了，但有網(wǎng)友留言稱，自己學校的藝術(shù)系，就因為部分家長和學生極力反對，取消了模特寫生這一項，這就不能不引起注意和警惕了。

　　人體寫生是不是耍流氓？這個問題問出來就很無聊，很荒謬。不說西方藝術(shù)的悠久傳統(tǒng)，國內(nèi)在一百年前對這個問題就有所討論。著名畫家劉海粟、美術(shù)教育家李叔同在20世紀初就先后將人體模特應用于美術(shù)教學。

　　1914年，李叔同在浙江第一師范學校開設第一堂人體寫生課，模特是一名40來歲的男子。劉海粟在上海美專也是從1914年開辦人體寫生課，不過最初只能聘請到男孩、成年男子來當模特。至1920年7月20日，在新學期第一堂人體寫生課，首次采用真人女模特。也就是說，一百年前國內(nèi)就開始采用女模特進行人體寫生。

　　當年劉海粟這么做，也被許多人視為有傷風化，甚至還被當時的軍閥孫傳芳所威脅，這場風波延續(xù)了多年才了結(jié)。但這可以看作國內(nèi)人體繪畫的一個啟蒙時期，此后雖然也斷斷續(xù)續(xù)有些風波，但總的來講，人們終于逐漸認可，人體寫生是一門學習西方美術(shù)的基礎訓練。只是沒有想到，在100年后的今天，還會有人把這視為洪水猛獸。愚昧思想以如此蠻橫的新花樣呈現(xiàn)，不能不令人震驚。

　　從網(wǎng)上跟帖來看，這事情不光是“內(nèi)行看門道、外行看熱鬧”那么簡單。外行看熱鬧，取的是圍觀而不介入的態(tài)度。但這些網(wǎng)友一上來就上綱上線，武斷地把人體寫生當作“耍流氓”，一點也沒有尊重藝術(shù)（內(nèi)行）的態(tài)度，而是一棍子打死的口氣。這究竟是無知者無畏，還是別有目的，值得深思。這種不寬容的心態(tài)，只會扼殺藝術(shù)的進步，拉低一個社會的人文水平。

　　尤其是要警惕這背后思想觀念的退步。改革開放以來，中國能夠取得今天的成就，這背后就在于堅持解放思想，不斷擴大開放。否則，就可能回到閉關鎖國的老路。雖說裸體寫生只是一場“茶杯里的風暴”，但其折射出部分人在思維和觀念上的退步，不能不加以重視。這種思想退步，經(jīng)常體現(xiàn)在對常識的藐視，以及對專業(yè)知識的無視。為什么要用裸體寫生，這種網(wǎng)上搜索就能找到答案的問題，都能被有些人拿來大做文章，就是明證。

　　也許我們不必苛求每個人都有很高的藝術(shù)修養(yǎng)，但對專業(yè)的事情不橫加干涉，這其實更是一個關乎文明的話題。敬畏常識，尊重知識，無論何時，我們都該有這樣的底線和共識。