協(xié)同創(chuàng)新如何“全贏”

　　朱之文

　　創(chuàng)新，這兩天成為會上會下的一個熱詞。我和船舶重工集團公司711研究所所長金東寒院士聊天，話題圍繞“構(gòu)建以企業(yè)為主體、市場為導向、產(chǎn)學研相結(jié)合的技術(shù)創(chuàng)新體系”展開，有很大啟發(fā)。與上海浦東新區(qū)區(qū)委書記徐麟的交流更多。10多年前，我們在浦東張江高科技園區(qū)成立了復旦大學微電子研究院，這次，如何以研究院為平臺開展創(chuàng)新合作，引起了我倆的深入討論。

　　的確，科技對經(jīng)濟社會發(fā)展的支撐作用日益明顯，科技創(chuàng)新成為主要經(jīng)濟體走出金融危機、尋求未來競爭新優(yōu)勢的戰(zhàn)略核心。對我國來說，創(chuàng)新既是目標，更是路徑。而高校是知識、科技、人才聚集的中心，理應走在創(chuàng)新前列，更加自覺地瞄準國家重大目標，走出一條“推進協(xié)同創(chuàng)新、服務國家戰(zhàn)略”之路。

　　什么叫“協(xié)同創(chuàng)新”？首先要以解決國家發(fā)展急需的重大問題為導向，聚焦國家重大需求、重大戰(zhàn)略中急需突破的、核心的科技問題。為此，要面向世界科技前沿的前瞻性問題，面向行業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的核心共性技術(shù)，面向文化傳承創(chuàng)新的重大任務，形成明確的目標牽引機制。

　　而有關(guān)國家戰(zhàn)略的創(chuàng)新，一般都涉及多學科、多領(lǐng)域的重大問題，這就特別需要組織和集聚跨學科、跨單位、跨領(lǐng)域的創(chuàng)新力量和資源，校校、校所、校企、校地以及國際間加強深度合作，搶占科學與技術(shù)發(fā)展的戰(zhàn)略制高點。

　　當然，這種創(chuàng)新，還要以建立完善相應的體制機制為保證。這意味著，需要深化科研組織模式、人事管理制度、人才培養(yǎng)方式、資源配置辦法和考核評價體系等方面的改革，促進創(chuàng)新主體從個體、封閉方式向協(xié)同、開放的方向轉(zhuǎn)變，創(chuàng)新要素從孤立、分散的狀態(tài)向匯聚、融合的方向轉(zhuǎn)變。實踐中，我們確實也有過不少困惑，比如和企業(yè)的合作，利益分配、成果共享都有不少值得探索的空間，說白了，是沒有一個完善的協(xié)同創(chuàng)新機制，有時候會消耗創(chuàng)新的熱情、精力和主動性。

　　創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂。特別希望協(xié)同創(chuàng)新的體制機制有所突破，那將會開創(chuàng)一個“全贏”的局面。

　　（作者為全國人大代表，復旦大學黨委書記）

　　“錢學森之問”怎樣破題

　　李培根

　　近日，習近平同志在參加上海代表團審議時強調(diào)，要以全球視野謀劃和推動創(chuàng)新，改善人才發(fā)展環(huán)境。這其中，教育肩負著特殊的責任。“中國夢”的實現(xiàn)需要大批創(chuàng)新型人才，其中包括錢學森所希望的“杰出人才”；“中國夢”的實現(xiàn)，也體現(xiàn)在公民的自由發(fā)展上，那也是“人民對美好生活的向往”。

　　不得不承認，盡管我國教育取得了巨大成就，但尚不能完全適應國家快速發(fā)展以及時代需要。所培養(yǎng)的學生總體上創(chuàng)新能力還不強，杰出人才還很匱乏。我國發(fā)表科學論文數(shù)量躋身世界第二，但是原創(chuàng)性、突破性成果仍然鳳毛麟角，“錢學森之問”亟待破題。到國外大學考察，常常聽到對中國學生的評價是，缺少懷疑精神和創(chuàng)新意識。

　　面對這些問題，盡管廣大教育工作者盡了很大努力，一些大學也一直在進行教育、教學改革，但似乎仍然未能從根本上解決問題。究其原因，在于我們的改革多是停留在技術(shù)層面。今后的教育改革，可能需要重新審視國家層面的教育理念。

　　教育如何因應時代要求、適應國家需要、順應人民期待？就是要更多地從人的意義上理解教育，而非工具意義上。具體而言就是讓學生自由發(fā)展，更好地讓學生“成人”，成為他自己。長期以來，我們自覺不自覺地從工具的意義上理解教育，總是想把學生培養(yǎng)成受過專業(yè)訓練的、具有特定思維模式的工具，于是形成了批量生產(chǎn)的教育模式。

　　所有人都贊同教育應培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力，但創(chuàng)新需要懷疑精神，而懷疑精神需要自由的氛圍。“讓學生自由發(fā)展”理應成為教育的重要價值取向。

　　著眼未來發(fā)展，應該更多地強調(diào)“以人為本”，讓教育看見“人”。把“讓學生自由發(fā)展”與“為社會主義建設服務”結(jié)合起來，使之成為國家教育理念，更符合馬克思主義，更體現(xiàn)對傳統(tǒng)文化的傳承，也更體現(xiàn)對學生的人文關(guān)懷。

　　（作者為全國人大代表，華中科技大學校長）

　　寫字困境能否突圍

　　熊  建

　　您有多久沒用筆寫過信了？多久沒給鋼筆灌過墨水了？鍵盤時代，“打字”取代了“寫字”，使人們與文字的關(guān)系發(fā)生了變化。兩會上，政協(xié)委員李彥宏進而揭示，未來有可能是一個“說字”時代。他表示，現(xiàn)在語音識別的準確率能做到92％，兩三年內(nèi)可以做到98％。

　　科技在使書寫變得便捷的同時，也會產(chǎn)生意料不到的副作用，“提筆忘字”就是典型癥狀。比如，用筆而不是鍵盤寫“噴嚏”二字，估計很多人會被這個“嚏”字難住。人大代表陳振濂提醒：“提筆忘字還只是現(xiàn)階段性的困擾，不會書寫才是今后我們要直面的文化危機。”

　　這話雖然有點危言聳聽，但也暴露出當下的一個文化現(xiàn)象：人與字的關(guān)系在疏離。曾經(jīng)，字是人的第二張臉。如今，現(xiàn)代科技讓這“第二張臉”的容顏變得粗糙。過去，書法家教人寫鋼筆字可以出書，如今，很多人除了簽信用卡賬單幾乎不再提筆。

　　漢字對中國人有著獨特的意義，書寫不僅僅是傳達信息這么簡單，而且蘊含著豐富的文化內(nèi)涵，書寫的過程也是體驗和進入中國文化深厚歷史積淀的過程。例如“旦”是太陽從地平線上升起，意思是清晨；“暮”是太陽落入了草莽中，意思是傍晚。每個漢字都有音、形、義三個部分，而在電腦上打字，大部分人主要依靠的是漢語拼音為基礎(chǔ)的輸入法。這樣一來，音形義的結(jié)合體就被拆散了。

　　輸入法革命，使我們對文字結(jié)構(gòu)、筆畫先后不再那么敏感。寫字寫字，當“寫”不在了，“字”該何處棲身？

　　科技改變了我們的生活方式、書寫方式，但作為身處“敬惜字紙”傳統(tǒng)之中的中國人，我們要對“寫字”保有溫情與敬意，不能因為輸入法的改變而拋棄這一傳統(tǒng)。每一個人都應認識到書寫的重要意義，時不時找機會寫寫字，讓漢字的生命得到生動的延續(xù)。