屌絲文化似乎成了互聯(lián)網(wǎng)上的主流文化。屌絲腔最容易在網(wǎng)上引起共鳴,貼近屌絲成了不少人和機(jī)構(gòu)對(duì)外發(fā)聲的重要考慮,在“討好”屌絲和“惹著”屌絲之間,多數(shù)人寧愿選擇前者。一旦有誰有意無意觸犯了屌絲的集體情緒,一定沒好果子吃。
屌絲不是準(zhǔn)確的身份稱謂,這個(gè)詞是中國特有的,它代表了互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代中國社會(huì)的一種風(fēng)貌。很多人對(duì)自己的境遇不滿意,認(rèn)為自己身處社會(huì)底層,到網(wǎng)上發(fā)牢騷成了很多人釋放情緒的最簡(jiǎn)單做法。自稱屌絲者眾,大家彼此影響,相互同情,并且逐漸形成一股輿論力量。
前互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,輿論的承載空間非常有限,因而被精英主導(dǎo);ヂ(lián)網(wǎng)創(chuàng)造了幾乎無限大的言論廣場(chǎng),給了每一個(gè)人話筒,眾聲嘈雜壓低了精英意見的影響力,重塑了輿論格局。
屌絲文化的流行深刻影響了互聯(lián)網(wǎng)上的談資,以及輿論場(chǎng)的價(jià)值取向。它崇尚自嘲,欣賞玩世不恭的處世哲學(xué),同時(shí)又很敏感,對(duì)“高大上”的抵觸旗幟鮮明。屌絲文化不是一種政治態(tài)度,它是碎片化情緒在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的自然集結(jié)。
對(duì)于屌絲文化,中國社會(huì)首先應(yīng)當(dāng)承認(rèn)并且正視,不可對(duì)其采取對(duì)抗的態(tài)度。屌絲文化中有不少值得社會(huì)治理者關(guān)注的信息,也蘊(yùn)藏了一些活力和價(jià)值,理解“屌絲情緒”并與之溝通,應(yīng)是現(xiàn)代中國社會(huì)的常態(tài)化關(guān)注之一。
與此同時(shí),屌絲情結(jié)不應(yīng)作為互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的主流精神去弘揚(yáng),它的一些負(fù)面元素應(yīng)當(dāng)被指出,應(yīng)幫助年輕人建立對(duì)屌絲文化的一份平常心。它可以被用來解壓、娛樂,但年輕人不可沉迷其間,真的“以做屌絲為榮”。
屌絲文化放大了個(gè)人利益在社會(huì)中的真實(shí)地位,制造了“胸?zé)o大志合理”的假象。過度追“屌絲風(fēng)”,視野和興趣都會(huì)變窄,變得愛掰扯小事,死磕細(xì)節(jié)的對(duì)錯(cuò),而忘記往前走和往高處走才是解決問題的根本過程。
中國作為大國,也作為一個(gè)因發(fā)展多而機(jī)會(huì)多的社會(huì),還是應(yīng)當(dāng)崇尚一些英雄主義,以及民族和國家情懷的。屌絲文化在中國這么流行,但它不代表某種必然和永恒,它是社會(huì)轉(zhuǎn)型期間的階段性現(xiàn)象,上進(jìn)心和大胸懷才是中國主流文化中百折不回的東西。
屌絲文化或許是激烈競(jìng)爭(zhēng)時(shí)代的精神避難所,但它肯定不是世界的真實(shí)樣子。它絕對(duì)做不了正為民族復(fù)興而奮斗的中國社會(huì)的驛站。它只能是舞臺(tái)上的一個(gè)劇目,博我們一笑,或者帶給我們一聲長(zhǎng)嘆。
一個(gè)真正的年輕屌絲,應(yīng)當(dāng)致力于人生境遇的改變。即使最終沒做到,自強(qiáng)不息的精神應(yīng)當(dāng)代代相傳。至于一些本身境遇不錯(cuò)的“假屌絲”,大概是想在屌絲文化里“混人場(chǎng)”,總讓人覺得不太地道。
歷史不會(huì)讓“我是屌絲”成為一個(gè)驕傲的口號(hào),現(xiàn)階段它的過分時(shí)髦元素終將飄散。中國的改革也一定會(huì)給“屌絲們”創(chuàng)造更多的人生成功和改善機(jī)會(huì),或許不久之后,屌絲將成為嬉皮士一樣的歷史詞匯,成為一個(gè)時(shí)代特定社會(huì)風(fēng)貌的文字紀(jì)念碑。▲