在鄉(xiāng)村，很多百姓或許聽不懂各種文明守則，做事情也說(shuō)不清那些個(gè)道道，但做人行事都有自己的“法則”。這體現(xiàn)在他們的言行中，常見的就是：凡做事都要先摸摸自己的良心。

　　河北保定有位“良心油條哥”劉洪安，多年來(lái)他拒絕反復(fù)炸油，天天使用新油。他說(shuō)：“咱做的是買賣，顧客花錢買的是安全、營(yíng)養(yǎng)和健康。人不能昧著良心，圖眼前小利。如果讓顧客吃出毛病來(lái)，那咱和圖財(cái)害命還有什么區(qū)別？”

　　孟子講“無(wú)惻隱之心，非人也；無(wú)羞惡之心，非人也；無(wú)辭讓之心，非人也；無(wú)是非之心，非人也。”生而為人，當(dāng)有最基本的良心，恪守最基本的良知，否則就會(huì)突破做人的底線。做事先做人，做人講良心，是我們民族最基本的道德準(zhǔn)則。我們常講做人行事，要仰無(wú)愧于天，俯不怍于地，其實(shí)質(zhì)就是要無(wú)愧于良心。

　　然而不能不看到，社會(huì)轉(zhuǎn)型期，一些人道德觀念出現(xiàn)迷失，甚至連做人的最基本良知都出現(xiàn)潰守。有的人明知食品有毒有害，自己決不吃，卻心安理得生產(chǎn)賣給他人。有的人造假販假，只要能得巨利，便樂此不疲。有的人坑蒙拐騙，專找弱者下手。有的人則見利忘義，漠視法紀(jì)和道德，干出種種違法亂紀(jì)的勾當(dāng)。凡此種種，有的固然與監(jiān)管不力、制度有漏洞等相關(guān)，但其病之初，莫不源于良心的失守。

　　現(xiàn)代社會(huì)的良性秩序，當(dāng)然需要各種制度法則，不能都指望良心。然而，良心卻能極大地減少社會(huì)運(yùn)行成本，促進(jìn)公序良俗的形成。良心是為商之根，奉行君子愛財(cái)、取之有道，童叟無(wú)欺、尊卑無(wú)異，不賺昧心錢；良心是行醫(yī)之魂，懂得醫(yī)者仁心，仁者愛人，以己心度患者心；良心是為官之本，能不違民心、不愧良心，說(shuō)真話、干實(shí)事，忠于職守、自律自重。如此凡事先摸自己的良心，憑著良心做事，我們的社會(huì)必定要清凈純潔許多，哪會(huì)有那么多煩心事、窩心事？

　　“使人做自己舉止行為最嚴(yán)厲的評(píng)判者的力量是什么？是良心，它成為行為和理智的捍衛(wèi)者。”很多時(shí)候，良心就是一種很神奇的力量，你學(xué)會(huì)感知它，撫摸它，它就可能把你從危險(xiǎn)的邊緣拉回到正道。相反，漠視良心的存在，少了“吾日三省吾身”的習(xí)慣，人們的行為往往就會(huì)因失去良心的涵養(yǎng)，而偏離了正確的軌道。讓老百姓在背后戳脊梁骨說(shuō)昧良心，對(duì)于一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，沒有比這更讓人難堪、讓人警醒的評(píng)價(jià)。

　　今年全國(guó)兩會(huì)上，習(xí)近平總書記在貴州代表團(tuán)參加審議時(shí)語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“我現(xiàn)在看到貧困地區(qū)的老百姓，確實(shí)發(fā)自內(nèi)心地牽掛他們。作為共產(chǎn)黨人一定要把他們放在心上，真正為他們辦實(shí)事，否則我們的良知在哪里啊？”石家莊市紀(jì)委原書記姜瑞峰同志生前有句名言：“月拿國(guó)家俸祿，日食人民小米……不能對(duì)不起自己的良心。”時(shí)時(shí)叩問自己的良心，不斷校正自己的行為，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部辦事才會(huì)辦到群眾的心坎上，也才會(huì)走進(jìn)百姓的心里。