日前,河南省蘭考縣委常委班子召開專題民主生活會,開展批評與自我批評,用時超13個小時,提出批評意見313條。報道稱,會上不斷聽到掏心見膽的話,撞擊人心。一句句發(fā)言真刀真槍,火辣辣叫人出汗。
大多數(shù)群眾對此表示贊賞、肯定和支持。當然,也不乏陰陽怪氣、諷刺挖苦的。這說明,對于“推墻派”而言,共產(chǎn)黨無論如何做,都不會讓他們滿意。對于共產(chǎn)黨和現(xiàn)行體制取得的巨大成就,他們佯裝不知;對于共產(chǎn)黨的過失,他們不是提出建設(shè)性的意見建議,而是抓住一點不及其余,大肆渲染。如何對待和處置這種情況,如何營造并維護一個良好的政治生態(tài)和輿論氛圍,已成為考驗共產(chǎn)黨執(zhí)政能力的一個重大問題。
蘭考之所以令人矚目,更重要的因素還在于焦裕祿。當年,焦裕祿堅持實事求是、群眾路線的領(lǐng)導(dǎo)方法,忍著肝癌的劇痛,帶領(lǐng)全縣干部群眾與自然災(zāi)害頑強斗爭,努力改變蘭考面貌,鑄就了“親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實、迎難而上、無私奉獻”的焦裕祿精神。
如何對待這筆精神遺產(chǎn),不但關(guān)系蘭考的發(fā)展,也檢驗蘭考領(lǐng)導(dǎo)層的精神境界。蘭考縣委書記王新軍就在民主生活會上,發(fā)出被很多人壓在心里的“蘭考之問”:為什么守著焦裕祿精神這筆財富,50年了經(jīng)濟仍比較落后,10萬人沒脫貧?為什么蘭考集體上訪、越級上訪還那么多,社會矛盾大事小事不斷?
按說,有了這筆精神財富,蘭考的發(fā)展應(yīng)該更好才對,而事實上蘭考這些年雖不能說沒有發(fā)展,但并不盡如人意。是焦裕祿精神不管用嗎?答案是否定的。蘭考發(fā)展的一般化,原因恰恰在于焦裕祿精神沒有得到大力弘揚。用王新軍的話說,面對困難和問題,是自己冷卻了,退縮了,擺困難、講客觀多了,自我要求標準低了。河南省委書記郭庚茂的話更直白,說白了我們變了,變成“官”了。
更有甚者,有的干部竟把焦裕祿精神當成包袱,一聽到焦裕祿就煩,甚至說:“倒霉就倒霉在焦裕祿,因為他,蘭考很出名,大家都盯著,都在對比。”一筆寶貴的精神財富,卻被一些干部視為包袱,這種怪現(xiàn)象的根源就在于,他們的精神境界與焦裕祿相差太多——焦裕祿要奉獻,他們要索取;焦裕祿要艱苦奮斗,他們要安逸享受;焦裕祿為民眾辦事,他們則為自己辦事。焦裕祿精神給了他們無形的壓力,讓他們感到不自在。于是,焦裕祿精神被他們束之高閣了。
一個地方的發(fā)展,受制于多方面的客觀條件,但人的主觀能動性,特別是干部隊伍的精神狀態(tài),對一個地方的發(fā)展同樣至關(guān)重要。一種精神的弘揚,有賴于一種氛圍的普及。通過群眾路線教育實踐活動,可給人以內(nèi)心的觸動。筆者以為,解答“蘭考之問”更根本的辦法,是樹立正確的用人導(dǎo)向:把那些背離焦裕祿精神的人拿下,讓愿意弘揚焦裕祿精神的人上來。對于蘭考如此,對于全國亦復(fù)如此。▲(作者是人民日報甘肅分社社長)