近日在接受記者采訪時(shí)被問(wèn)及：目前，左右兩派觀點(diǎn)在相對(duì)自由的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上都表現(xiàn)出不同程度的極端化傾向，左右之間的對(duì)話可能嗎？如何協(xié)調(diào)好左右之間的爭(zhēng)論？

　　這的確是當(dāng)前中國(guó)輿論場(chǎng)存在的一個(gè)很大問(wèn)題。今天的中國(guó)社會(huì)，沒(méi)有什么事情可以輕易達(dá)成一致，激烈的分歧與爭(zhēng)論已經(jīng)成為常態(tài)。左右兩派在諸如怎樣評(píng)價(jià)中國(guó)共產(chǎn)黨、毛澤東、中國(guó)革命歷史、社會(huì)主義與資本主義、公有制與私有化、轉(zhuǎn)基因、中醫(yī)、中國(guó)歷史與中華文化、美國(guó)、日本、抵制日貨、“普世價(jià)值”等等問(wèn)題上，都存在著明顯分歧，甚至表現(xiàn)為截然對(duì)立。

　　每每遇到左右之爭(zhēng)，兩派擁躉往往不論理，只站隊(duì)，相互對(duì)罵。在口水橫飛的叫罵聲中，平和理性的聲音難得一見(jiàn)，對(duì)真理的探究反而被忽略。這是爭(zhēng)執(zhí)激化而無(wú)從彌合的必然結(jié)果。形形色色的分歧雖各有具體成因，但歸根結(jié)底還是源于現(xiàn)實(shí)生活中巨大利益差別。經(jīng)濟(jì)利益的差異和分化，必然導(dǎo)致思想政治立場(chǎng)的分歧乃至對(duì)立，這不是以人的意志為轉(zhuǎn)移的。

　　但這個(gè)巨大難題也并非完全無(wú)解，筆者現(xiàn)在能夠想到的彌合左右分歧的思路有三個(gè)：

　　一是大力倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)主義，以愛(ài)國(guó)主義來(lái)凝聚人心，爭(zhēng)取最大公約數(shù)。在今天的中國(guó)，雖然愛(ài)國(guó)主義也受到一些人的嘲弄諷刺，但它依然是團(tuán)結(jié)凝聚多數(shù)人的最有力元素。如果排除極左和極右，那么中左與中右之間雖然存在思想和政見(jiàn)分歧，但在愛(ài)國(guó)立場(chǎng)上大致相同，有可能在一些問(wèn)題上達(dá)成共識(shí)，至少可以彼此尊重。

　　二是大力推進(jìn)共同富裕，以共富來(lái)彌合經(jīng)濟(jì)利益的巨大鴻溝，進(jìn)而緩和思想認(rèn)識(shí)上的分歧。面對(duì)三十多年來(lái)累積的貧富分化，黨和政府無(wú)論從履行黨的宗旨、貫徹社會(huì)主義原則出發(fā)，還是基于社會(huì)公正、社會(huì)穩(wěn)定的考慮，都應(yīng)該大力推行共同富裕的方針政策。如果能在共富的方針下形成一個(gè)社會(huì)主體性的中產(chǎn)階層，極左與極右思潮的衍生空間則會(huì)被大大壓縮，彌合左和右的中派思想將占據(jù)主導(dǎo)，全社會(huì)和諧與共識(shí)的最大化就具備了基礎(chǔ)條件。

　　第三個(gè)思路，也是解決問(wèn)題的決定性因素，還在共產(chǎn)黨內(nèi)。辦好中國(guó)的事情，關(guān)鍵在黨。在彌合左右分歧的問(wèn)題上，依然如此。社會(huì)領(lǐng)域之所以意見(jiàn)紛紜，甚至尖銳對(duì)立，究其根源，還是黨內(nèi)在意識(shí)形態(tài)問(wèn)題上存在著思想分歧，社會(huì)上的輿論紛爭(zhēng)不過(guò)是黨內(nèi)分歧的外在表現(xiàn)。

　　要解決這個(gè)問(wèn)題，有必要以黨章管黨，以組織紀(jì)律統(tǒng)一黨內(nèi)思想，在大是大非和根本原則立場(chǎng)上旗幟鮮明地統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí)。今天的中國(guó)共產(chǎn)黨可以也應(yīng)該容納社會(huì)輿論的多元化，但決不能放縱黨內(nèi)意識(shí)形態(tài)的多元化，這應(yīng)該成為管黨治黨的一大原則。如果黨內(nèi)能夠形成統(tǒng)一的信仰和政治立場(chǎng)，那么社會(huì)輿論的紛爭(zhēng)和對(duì)立就會(huì)從根本上得到緩和。和緩的討論與爭(zhēng)鳴還有可能成為我們這個(gè)社會(huì)的建設(shè)性因素。這樣的局面若能夠形成，則國(guó)家之幸、人民之福�！�(作者是人民日?qǐng)?bào)甘肅分社社長(zhǎng)、蘭州大學(xué)新聞與傳播學(xué)院院長(zhǎng))