“常回家看看”入法后，各方意見不一，支持者認(rèn)為立法是在弘揚(yáng)孝道，而反對者則認(rèn)為用立法規(guī)制道德不僅于事無補(bǔ)，而且在現(xiàn)實(shí)中也不具有可操作性。

父母：盼親情，諒子女。今年77歲的黃姨，兒子在上海工作，自己住在家鄉(xiāng)廣東梅州。說到要立法要求孩子常回家，她猶豫了半天說：“這啊，好，也不好。想兒子，但也不能不考慮兒子的實(shí)際情況啊。他一年到頭加班，掙錢也不容易，還每月給我寄錢，已經(jīng)很不容易了。”

子女：想父母，吐苦水。網(wǎng)友“賈嘯南”：“誰不想回家看看！壓力有多大！”網(wǎng)友“陌上塵”：我們都不得不為了生計(jì)蝸居在外。我們拿什么常回家看看？網(wǎng)友“人情冷暖”：“配套的法律有么？假期有嗎？不扣工資嗎？沒錢拿什么養(yǎng)老？”

丁克族：不理解。一位至今未生育的“丁克族”醫(yī)生告訴記者，他們夫妻之所以選擇不要孩子，主要是他們認(rèn)為人生的價(jià)值是多元的，他們既不需要“養(yǎng)兒防老”，也不渴望兒女承歡的天倫之樂。他對法律規(guī)定子女要常回家看看表示不理解。

法學(xué)家：沒有可操作性。華南理工大學(xué)法學(xué)院院長葛洪義認(rèn)為，法律規(guī)定子女“要經(jīng)常看望或者問候老人”的想法是好的，但“這句話沒有法律意義，因?yàn)楦�本沒有可操作性，說了等于沒說。”但江西師范大學(xué)法學(xué)院教授顏三忠則認(rèn)為該項(xiàng)立法貼近生活。

《老年人權(quán)益保障法》規(guī)定：“與老年人分開居住的家庭成員，應(yīng)當(dāng)經(jīng)常看望或者問候老年人。”“常”與“不常”該如何界定？“看看”又應(yīng)該是怎么看？

“常回家看看”的數(shù)量。怎樣叫“常”？一周一次？一月一次？如果一周一次，那是不是說全國很多在外打工的孩子都違法了？從立法技術(shù)上來講，“經(jīng)常”并不是一個(gè)嚴(yán)格的法律用語。因此，對“經(jīng)常”的認(rèn)定需要結(jié)合具體情況予以把握、判斷。比如說對于在國外、省外的子女，可能半年、一年回家探望一次父母就叫經(jīng)常，而對于近在咫尺的子女可能每個(gè)禮拜回家一次也不叫經(jīng)常。“對于這些問題,要看最終通過的法律規(guī)定和最高人民法院的態(tài)度。”北京市海淀區(qū)人民法院民二庭法官侯鏡說。[詳細(xì)]

“常回家看看”的質(zhì)量。“常回家看看”是帶錢還是帶水果，還是回來一圈扭頭就走？ “常回家看看”不僅體現(xiàn)在回家的數(shù)量上，也體現(xiàn)在回家的質(zhì)量上。如果不是真心實(shí)意，僅僅懷著應(yīng)付的心態(tài)，即使天天回家，對于老年人來說，也未必是一件好事，比如有的年輕人虐待老人，對待老人態(tài)度惡劣，這樣的“常回家”非但沒有任何意義，還會對老年人的心靈帶來更大的傷害。事實(shí)上，立法規(guī)定的也是“看望或者問候”這樣兩種精神贍養(yǎng)的方式，而不是被輿論片面解讀的“常回家看看”。[詳細(xì)]

“常回家看看”在國外。在一些國家，精神贍養(yǎng)也是老年人權(quán)益保障的重要方面。比如，瑞典、芬蘭等北歐福利國家的法律中就有關(guān)于子女對父母精神贍養(yǎng)的具體要求，以保證老人們晚年的幸福。這些要求以量化的方式規(guī)定了子女與父母的居住距離，每年、每月、每周，甚至每日應(yīng)當(dāng)與父母接觸的時(shí)間和次數(shù)，子女與父母談話的忌語都受到限制，從而最大限度地從立法上保證贍養(yǎng)行為的質(zhì)量。在日本，也有“一碗湯”距離的規(guī)定。[詳細(xì)]

“常回家看看”入法，該怎樣執(zhí)行考驗(yàn)法官

俗話說“清官難斷家務(wù)事”，雖然立法有了“常回家看看”的規(guī)定，但具體到司法和執(zhí)法，法院怎么去落實(shí)？“不常回家看看” 又有何法律后果？

強(qiáng)制執(zhí)行怎么行。西湖區(qū)法院機(jī)關(guān)黨總支副書記陳長權(quán)認(rèn)為精神贍養(yǎng)在司法中“一個(gè)最大的問題就是面臨執(zhí)行難。如法院判決被告一個(gè)月看望一次父母，他如果不去，你很難強(qiáng)制他去，退一步說，即使他去了，輕則不與父母說一句話，重則話不投機(jī)，雙方吵起來，則不僅不能使原告精神受到撫慰，反而加重原告的精神負(fù)擔(dān)，造成精神痛苦。”很多市民表示，子女不愿意盡孝，即便法院強(qiáng)制他回家，他也會心不甘、情不愿，老人仍得不到慰藉。[詳細(xì)]

調(diào)解結(jié)案是最佳。北京市海淀區(qū)人民法院民二庭法官侯鏡認(rèn)為遇有這樣訴求的贍養(yǎng)類案件，海淀法院采取的辦法是盡量調(diào)解，畢竟調(diào)解結(jié)果更能獲得當(dāng)事人認(rèn)可。侯鏡表示對客觀型的不能回家要盡量調(diào)解，而對主觀型的不愿回家則盡量說清道理。調(diào)解結(jié)案既維護(hù)了老年人的合法權(quán)益，又不至于讓原被告的矛盾激化，以免老年人“贏了官司、輸了情感”，可以說也是目前情況下情理和法理、理想與現(xiàn)實(shí)之間結(jié)合得最滿意的方案。[詳細(xì)]

三方模式或可采。西湖區(qū)法院機(jī)關(guān)黨總支副書記陳長權(quán)建議可以采取社會志愿者的模式，由社會志愿者對老年人進(jìn)行走訪等，“如成立老年人服務(wù)中心，判決不履行探望父母的人承擔(dān)一定的費(fèi)用，這就更具有操作性”。江西明實(shí)律師事務(wù)所主任肖禮光稱，在執(zhí)行過程中，可引導(dǎo)當(dāng)事人達(dá)成和解協(xié)議，由子女出錢，聘用養(yǎng)老服務(wù)中心人員為老人提供包括洗衣燒飯、代繳費(fèi)用、修理水電、陪同就醫(yī)、生日提醒、拉話聊天等居家養(yǎng)老服務(wù)。

子女不回家看望父母有一大部分情況是因?yàn)榭陀^原因：為生活奔波在外、物質(zhì)壓力大、假期少、車票難買等，還有很多人說是“無錢無假”。

物質(zhì)保障很重要。一位老家云南的在杭打工者譚曉方感嘆，自己來杭五年只回過兩次家，“回一趟夫妻兩人路費(fèi)就得兩千，一個(gè)月工資也就兩三千，怎么能保障‘常回家看看’？我們只能‘想回家看看’。”“常回家看看”需要政府在資金、政策、住房等各方面提供保障。比如日本政府規(guī)定如果子女照顧70歲以上收入低的老人，可以享受減稅，以支持家庭養(yǎng)老。新加坡政府則規(guī)定如與年邁父母同住的納稅人享有納稅的相應(yīng)減免。[詳細(xì)]

探親休假不可少。盡管1981年《國務(wù)院關(guān)于職工探親待遇的規(guī)定》就明文規(guī)定，未婚職工探望父母，每年假期為20天，且往返路費(fèi)由所在單位負(fù)擔(dān)。但中國青年報(bào)的一項(xiàng)調(diào)查顯示有超過一半的人直言根本沒享受過帶薪休假。“有假難休”直接制約了“常回家看看”的實(shí)施。為此，應(yīng)建立健全相應(yīng)的配套制度，比如規(guī)定員工每年享有數(shù)次帶薪回家看父母的假期，當(dāng)父母生病的時(shí)候可以請病假，鼓勵(lì)用人單位支持員工“常回家看看”等。 [詳細(xì)]

社會保障要全面。浙江大學(xué)社會科學(xué)研究所副所長何文炯認(rèn)為“空巢老人問題的解決已不僅僅是子女常回家看看這么簡單，作為一個(gè)社會問題，它需要全社會的共同努力”。他建議加強(qiáng)老年人社會服務(wù)保障體系建設(shè)。有一些國家和地區(qū)實(shí)行被稱為“喘息服務(wù)”的養(yǎng)老服務(wù)政策。政府可根據(jù)申請而在一定時(shí)期內(nèi)出錢出人幫助重病或生活不能自理的老人家屬照顧老人。俗話說“久病床前無孝子”，社會保障做得好，精神贍養(yǎng)才能落到實(shí)際。[詳細(xì)]